【念奴娇•海蟹的平常心】
士儿
临风远眺，大浪淘沙立，争寒山翠。
听雨笑沙中客隐，不爱流红乘水。
鸟覆危巢，鱼游沸鼎，天海驱吾辈。
情之维系? 宁由甜梦搅碎?
不可语夏虫冰，孤帆影去，扬尘识兴废。
日月入银壶倒转，何不沙中眠醉?
滚滚流沙，青云自在，一种平怀会。
波翻平地，凌风翔任南北。
在沙滩上看到有不少海蟹被大浪冲上岸或是侥幸从渔夫的网中逃脱时，即便四脚朝天落地，它们都能够翻身或干脆就保持此姿势入沙子，不禁让人想起那些假装看不到的鸵鸟。
即便外面已是“鸟覆危巢，鱼游沸鼎”、“天海驱吾辈”危机重重的世界，各方势力兴风作浪，大有颠倒世界的架势; 即便“大浪淘沙立”，只为了盲目地“争寒山翠”，而忘记了海、山本该是各自精彩的世界，却非要争个明白，海蟹们却绝不会随随便便地因为其他“听雨”人“笑沙中客隐”而盲目地加入“流红乘水”的阵营中。
难道这海蟹只是愚忠吗？对沙岸“情之维系?”而不顾骇浪的骚扰“宁由甜梦搅碎”?只为了对沙子表忠心而不离不弃吗？
我们的古典诗词中就有不少酒歌，连积极进取的陆游不也有诗“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”吗？是啊，假如你是海蟹，何不“日月入银壶倒转”？“何不沙中眠醉?”
可是，经过漫长而残酷的进化选择后，既然能适应反复无常的大海，那么这样的海蟹怎么可能会幼稚可笑呢？对于它们来说，以上的假设皆“不可语夏虫冰”！
完全可以说，海蟹们已经发展出了“扬尘识兴废”的进化机制。如果不是如此，为何有的时候，海蟹选择迅速入沙，而有的时候却选择和“滚滚流沙”一起“青云自在”地遨游大海呢？
加州大学心理系主任杰弗里·科特勒在《改变心理学》（Change：What Really Leads to ）一书中便提到：
世界有时就是这样的不公平和残酷。大自然根本不关心，发生在你身上的事。有人道德败坏，有人剥削、善于操纵、欺骗他人。有无赖，有强权，也有恶人，他们的行事原则跟我们完全不同。再次强调，我并不是说我们不应该捍卫自己的权利，我只是说如果要求和期望这个世界对每个人都是公平的，一旦受到不公平对待就感到震惊难以平静，这只会让你更难恢复平常心。
其实，三祖僧灿曾说过:“莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。”
林清玄先生便在《莲花汤匙》一文中写道：“一种平怀”说得真好。以一种平坦的怀抱来生活，来观照，那生命的一切烦恼与忧伤自然就灭去了。
对于海蟹来说，不管是自然社会还是人文社会，没有绝对的公平和绝对的自由，只有自己的选择是自由的。
你是选择一种“平怀会”式的平常心，还是选择玉石俱焚，便决定了你在“波翻平地”的不平等世界中，能否保存力量的同时实现“凌风翔任南北”的自在。
不管如何，顺应历史潮流，不夸大事实、不过分自责、不对自己或他人抱有不切实际幻想的海蟹凭着一颗平常心活下来了，还活出了自由和真我风采！
笺 注
①鸟覆危巢，鱼游沸鼎：源自“鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风”。
②扬尘识兴废：源自晋 葛洪 《神仙传·麻姑》：“ 麻姑 自说云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田。向到 蓬莱 ，水又浅于往者会时畧半也，岂将复还为陵陆乎？’ 方平 笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”东海扬尘”喻世事巨变。此处借指海蟹的预测能力和对世界认知的敏锐感，能提前感知事物的发展变化。
③青云自在：源自青云器，指胸怀旷达、志趣高远的人才。 李周翰 注：“青云器，高大者也。”
④波翻平地：源自明末临济宗僧圆悟圆悟:“山头鼓浪，井底扬尘;眼听似震雷霆，耳观如张锦绣。”
⑤凌风翔任南北：源自《庄子·逍遥游》喻凌云壮志。
备 注
1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按苏轼的《念奴娇·凭空眺远》格式填词，并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。
2、图摄自广东阳江阳西县某渔村。
3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。
4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。
5、自听了余秋雨先生关于《秋雨书院:中国文化必修课》的讲座后，不再纠结诗词后面的白话文是该起名为”创作背景“还是”诗词自评“。中华古典诗词是思想的礼花，后面的白话文则是思想的礼花引发的欢宴。也就是说中华诗词+现代散文就是士儿的个人标签。
6、以诗为史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。艾略特在一九三0年为约翰逊博士的《伦敦》和《人生希望多空幻》两首诗的合订本作序时写道:“不管人们愿意与否，他们的感受性是随时代而变化的，但是只有天才人物才能改变表现的方式。很多二流的诗人之所以是二流的，就是因为他们缺少那种敏感和意识来发现他们与前一代人感觉不同，必须使用不同的词汇。”——告诫自己既要有传承也要有创新，更要有代表我们时代的语言。
7、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。
8、生活还有中华诗词这个心理医生！