八月，暑氣正盛，我們一路循着大樹的陰涼，邁着輕悠的步伐，像個虔誠的朝聖者那樣走在有質感的木板路上，走向那座距今1400多年的古寺——國清寺。都說中國是缺少古蹟的，然而就在這江南的小縣城裏，國清寺像蒙着面紗的神祕聖女，隔着千年的時光，我們卻依然能清晰地看到她姣好的面容。人們說歲月不敗美人，那是假的。我說歲月不敗信仰，那卻是真的。炎黃子孫一代又一代，烽火燃起又熄滅，太平盛世一回又回，天下大勢分分合合，合合分分。國清寺建於隋朝開皇十八年，毀了又建，建了又毀，。戰火也好，亂世也罷，都毀不去您的容顏。穿越千年的光影，您依然香火旺盛，朝拜者接踵，修行者不絕。
走在梧桐樹下，遠處的隋塔清晰可見。1400多年的風雨，她就像屹立在人們心中的一座佛，任歲月侵蝕也屹立不倒。透着陽光遠遠望去，她又像一位歷經歲月風霜的老者，孤獨而又威嚴地站着。我們是遠道而來的客，還未尋到去您身旁的路，卻又被七佛塔深深吸引。
七佛塔，在寒拾亭前，俗稱“七支塔”，也稱迎賓塔，是爲紀念“過去七佛”而建。因爲是祭祀過去七佛，所以建在寺院門前。建於隋唐時的七佛塔已不存在，1973年在舊址上重建七佛塔，我們看到的七佛塔只有30多年的歷史。雖是重建，也是後人對逝去文化的感念與傳承，站在七佛塔邊，我們依然能感受到佛祖賦予的靈氣。這種靈氣讓你平靜，平靜得與世無爭。與塔同框的還有三位香客，她們中兩位是老婦人，一位是中年婦人，她們揹着黃色的香袋，神情自若。臉上浮現的是安然，是平和。此時，我多想，自己也是專程來焚香的香客，可惜，我這個香客沒帶香。
穿過石橋，橋下溪水清淺，溪邊古木蒼翠。石獅迎賓，“隋代古剎”這四個大字赫然醒目。左手邊，粗壯的古樹前有一座石碑，碑上的字跡依稀可見：“一行到此水西流”。一行是唐代高僧，本名張遂，是著名的天文學家、佛學家。那年，他遇到了一個天文學的難題，涉及周密的數學知識，他千里迢迢來到國清寺，向寺中一位高僧學習數學 。
“一行到此水西流”的現象，實際上是因爲國清寺外兩條溪澗交匯後溪水潺潺向南流去，到了夏日，由於兩條溪澗上游降水情況不同，有時會出現東澗水量突增、溪水西流的奇特景象。這一景象被後人稱爲“雙澗回瀾”，列入天台八大景之一。一行到達國清寺時剛好澗水西流，一代天文學家爲了學習算法而感動上蒼的佳話，也從此千古傳頌。
步入國清講寺大殿前，站在古銅色的香爐邊，香客們都在焚香朝拜。我向其中一位香客求取一支清香，香客起初是不願意的，在我轉頭之時，他還是給了我三支香，我把其中兩支給了妹妹和兒子。也許，這就是佛教的力量。香客起初只有人的本能，自私。後來，她一定想到，她是來祈福的，祈福之人自身應該善良，應該懂得贈予。點燃贈予的一支清香，心中格外感恩，感恩人間之善、之美。我不得不相信：佛教是給人希望，給人信心，給人歡喜的宗教。佛說，忌殺生。這是勸人爲善，心生慈悲。佛說，有輪迴。這是給人希望。人生在世，不管你富可敵國、聲名滿世還是一貧如洗、庸庸碌碌。無論你是誰，時間總追着你跑，你永遠也跑不贏時間，跑到盡頭便是你的一生。如果你相信，過完今生還有來世；如果你堅信你的正直善良能帶來你來世的富貴平安，那也是極好的精神寄託。堅信你所相信的，有信仰纔有希望，有希望纔有夢想，有夢想纔有力量。一個民族，一個集體，可以堅如磐石，也可以漫如散沙。心中有信仰，就如心中有七級浮屠，自然就煥發光彩，不懼風浪；心中迷茫，人生便如一艘行在江中搖擺不定的小舟，不知駛向何方，不知何時靠岸，遠方指引你方向的燈塔也是如此暗淡，你看不清航向……
映襯着佛光燭香的是一缸又一缸的蓮花。缸中之蓮在太陽的映射下，彷彿被感染了佛光似，格外光鮮亮麗而又超凡脫俗、清麗優雅。真是“蓮生寺中，奇彩異現。”而我的青蓮之心尤盛。此時，在寺中沒有我的修身之所，但我願化作寺中青蓮，常年在此修身、養心。
團友說，他們要穿過叢林，穿到隋塔腳下。團長說，可惜我們沒有充分的時間。
其實，來國清寺，應該一個人專程而來，揹着黃色的香袋，裏面盛滿香燭，像個朝聖者那樣，滿心虔誠，心中放空。我一定一個人穿越叢林，來到隋塔腳下，親自摸摸他的容顏。我一定從來沒有仔細瞧過，沒有仔細瞧過這麼蒼老的容顏。當我望見蒼茫的野長城，心中燃起的是年少華髮的雄心壯志；當我瞧見歷經千年風霜依然神采奕奕的隋塔，心中釋放的是積澱了歲月的空。
放下即成佛，放下即擁有，放下便歡喜。
寺若成，國即清。國清在盛世太平，國清在萬民歸心，國清在世態安和。
