木君
被譽爲“英國文壇奇葩”的才子型作家阿蘭.德波頓的重要作品《旅行的藝術》一週前就讀完了，但是總覺得沒讀懂，腦子裏是空的。於是放下，讀了另一本關於旅行的《旅行與讀書》。讀時，又覺得他們有很多相通之處，但是，雖然都是人在旅途，卻又明顯不是一條路，可路與路最終又總是變得通暢起來。畢竟，人的身體和他的靈魂總要有一個一定要在路上，否則，就會失去自己，失去一個通達的自己。
昨天再次拿起這本書，從前面的序看起，雙目可及過每一個詞句時，果真是那種沒有讀過的感覺，一切都是那麼陌生。第二個序沒讀完就又放下了。
今天空閒時間又一次想起這本書，就去詢問了百度先生，結果看到一篇推薦倒讀的感悟，他的意思是說，整本書如果把九個篇章倒着讀一遍，會對作家的思路和他的主題領悟的更加深刻，也會給到自己更多的醒悟，這樣的推薦方式，一下子就又激發了我再去讀它的興趣。是的，一定要再去讀，倒着讀，就算是驗證推薦者的精讀偏方，看它療效如何。
《旅行的藝術》是按照出發（對旅行的期待和旅行中的特定場所）、動機（異國情調和好奇心）、風景（鄉村與城市和壯闊）、藝術（令人眼界大開的藝術和對美的擁有）、迴歸（習慣）這五部分的敘述，爲讀者完成了“一場完美的旅程，教我們如何好奇、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情”。
或許是因爲有更多的期待，當我打開最後的一個篇章回歸中的“習慣”時，“人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜的待在他的房間裏”所吸引，他是通過一名1790年的法國人塞維爾.德.梅伊斯特的《我的臥室之旅》，來向我們發出了一個警示，那就是要改變自己的習慣，我們應該在出發前先找到自己旅行的心境---感受力。
“我們要懷着謙卑的態度接近新的地方。”即使是你最熟悉的某個空間，你都要“告訴自己，這裏的每件東西都可能是有趣的，眼前的事物於是顯現出潛在的價值。”我們應該被一種“不確定的渴望所激勵”，而這種渴望就是“從一種令人厭倦的日常生活轉向一個奇妙的世界”，讓我們在“前往遠方之前，先關注一下我們已經看到的東西”。這便是我們要培養的習慣，或者說這就是我們要把我們的習慣從“令人厭倦的日常生活”改變成把它確定爲一個奇妙的世界。也就是說，我們要讓我們的好奇心充滿無限的生命力，決不能讓厭倦來阻斷它。
真是不錯!倒讀首戰告捷，從習慣入手，讓自己帶着好奇心去看我們生活着的奇妙的世界，於是就有了第八個篇章裏面的“對美的擁有”。我們擁有了對美的渴望，纔會有在所到之處的感慨“我曾在這裏，我看見了它，它對我很重要”。我們纔會對有產生興趣。作者通過對繪畫的剖析，引領者讀者去感悟美得無處不在，美就是我們人人都會具備的藝術情操，因爲“人生來就是藝術家，就像河馬生來是河馬一樣；你不能把你自己變成別人，就像你不能把你自己變成長頸鹿”。而在你先天就具備的藝術細胞裏，我們要關注的是自己的觀察能力，眼過之處不能走馬觀花，而是要學會關注；不是要追求速度，而是要去真切體驗。最終，我們就會把自己變成“從一種麻木的我喜歡這個轉變成我喜歡這個，因爲……”，這種思考的能力是多麼可貴。當然，這種可貴的思考也可以訴諸於文字，讓它如潺潺溪水流淌在我們的筆端，去給到大家更多的美好的感受和心境。
我們從擁有美的方法中走出，緊接着就是倒讀的第七個主題“令人眼界大開的藝術”。從這個題目就可以看出，作者將引領我們走進一個藝術的殿堂，於是我們真的就是大開眼界，走進梵高的藝術世界，看到梵高的藝術靈感的降臨，學習欣賞梵高的頂級創作……至此，我們的思考能力在人生的旅程中再次啓航，晉級。
接着讀下去！不同的是，我在倒讀，確切地說應該是接着向前讀。令人開心的是，每一章節讀過後都是意猶未盡。
正如餘秋雨所言，“旅人不同於常人，有一種獨特的心境，他們在荒漠相遇，在街市邂逅，一擡眼就能彼此溝通”。
這一次再讀《旅行的藝術》，這種一擡眼就能彼此溝通的感覺被我找到了。百度出來的偏方果真奇效。
這本書，讀得我滿心歡喜。於是收工之時，給扉頁配了插圖，任高山流水肆意流淌，任飛濺的雨露滋養萬物，任百草花朵奪目綻放。這個世界一直都很美，任我們的心與靈魂都在路上……
