接下來是柴靜的《看見》的中間部分，第7~14章的閱讀和總結。
第六章 沉默在尖叫
本章主要講述家庭暴力所導致的故意傷害，以及反抗家庭暴力產生的各種案件。瘋狂英語李陽對妻子Kim實施的家庭暴力告訴我們，貧窮和落後比不是導致家庭暴力的最根本因素，而最根本的因素是法律的不完善和宣傳不充分，導致對人們保護遲緩，這些施暴者往往都有不幸運的童年，不幸運的成長經歷導致的麻木和扭曲使他們做出了有時候自己都後悔的舉動。“採訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深。與人交往也是，認識自己越深，認識他人也越深。”柴靜用自己的一些生活經歷，站在對方的角度去考慮問題，採訪當事人，得到了相對可靠地反饋，將家庭暴力這個嚴重的社會問題置於公衆視野之中，引發討論和關注，以期改變。
第七章 山西 山西
山西的煤礦以及其他礦藏的開採不僅折射出以往不顧環境的野蠻發展只要金山的短視行爲，更揭露出很多人性的問題、官僚體制、以及有權者當權者對村民無情傷害。更可怕的是，很多人缺不以爲然，從下到上的認知偏差、自私。然後，這僅僅是山西的問題嗎，其他地方的人就沒有問題，中央沒有問題？我沒有問題？你沒有問題？
第八章 我只是討厭屈服
如果只是屈服，面對現實，那我們和其他的動物沒有什麼區別，既然是“智人”，是高級動物，那就有改變不合理的能力。你是直性子的阿甘，還是瞻前顧後的人，都決定着你能走多遠，你能站多高。我們看到了很多的不公，我們只是抱怨，我們只是相信有別人在做，但是爲什麼你不能做呢？我也要每隔一段時間就勇敢得和那些不公正對抗，不能一輩子去做，但偶爾做一下還是有必要的。中國現在很多現狀都是溫水煮青蛙！你不去戳痛它，就有更多人會深受其害！1946年，胡適在北大演講中說“你們要爭獨立，不要爭自由。”獨立是由內向外的，是主動，而自由更多是外界的環境，給你自由，沒有自己的決斷任然是不獨立。你想要什麼樣的世界，“我想要憲法賦予我的那個世界”郝勁鬆說。我們也可以在某些場合這麼說這麼多，每個人做一件，那彙集起來就是無數件。
第九章 許多事情，是有人相信，纔會存在
兩會直播，沒有準備稿子，就有什麼說什麼，聽到真話，真好！“代表是誰？代表誰？兩會要幹嘛？”這些問題簡單又紮實。就是這幾個簡單的問題，卻折射出一種深度，一種對本質問題的認知。花 裏胡哨好看，但是不中用；意見一致一片祥和回憶開得很順溜，但是民意呢，人民治國呢？越真實，才越帶來更多有價值的反饋。
第十章 真想常流於涕淚交加中
“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，對於痛苦的思考纔是財富”陳虻說。“電視節目習慣於把一個人塑造爲好人，另一個是壞人，但實際上這個世界沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。”真相就是真相，新聞就是新聞，請不要把個人感情和好惡帶進去。準確，就是排除感情干擾，反饋出最真實的反映。
第十一章 只求瞭解和認識而已
一個人的表現，往後追尋都是有原因的，看起來很氣憤人和事情，大多數也都是可憐人，他們也需要關愛。缺愛，是人性扭曲的最大誘因！人們很容易被情緒、自己的認知或者不充分的信息誤導，從而先入爲主，爬上一個山頭就插上紅旗，宣佈到達。而真相，需要翻過一座又一座山，前面還是，只見遠處青山連綿不絕。尋找真相，首要要拒絕先入爲主，尊重事實，給雙發說話的機會。
第十二章 新舊之間沒有怨訟 唯有真與僞是大敵
唐山大地震的史實因爲當時不然報道記錄，現在找找這方面的內容，很少。另外小崔的《我的抗戰》採訪了三千五百個人，去了解歷史和他們的生活（而不僅僅是共產黨國名單的歷史，或者是那些高級將領）。這兩件事並不爲了追責，也不是討論對錯，他們只是去把歷史“保留”下來，不至於忘記歷史。不陷於盲，去僞存真，對新聞來說是最基本也是最難達到的標準。
第十三章 事實就是如此
寬容不是道德，而是認識，是對爲什麼這麼做的認識。華南虎事件，從柴靜的調查以及大量的科學知識佐證，更大的可能性是華南虎照片是假的。當然這並不能說明這裏一定是沒有華南虎的，但是目前並沒有證據證明它的存在。這種對科學精神的探求都是來源於對事實的尊重。
第十四章 真實自有萬鈞之力
對汶川地震的專題報道，並沒有過的的劇情準別，而是採用靜靜記錄這些平凡的人，記錄最真實的場景，其他的交給衆人去評價。
總的來看，柴靜所一直追求的，最主要的新聞工作者的專業素養、專業態度、專業技能。越真實、越接近真相，越能發揮出其巨大能量。我們對真實應該喲更深的理解和尊重。
