有一位“身經百戰”的朋友，說他曾經與一個女孩子談戀愛，談了三個月，他要求抱抱或親親那個女孩子，結果人家不同意，他就跟人家掰了。沒多久，對方告訴他，她新見了一個男的，準備跟人家結婚。他問爲什麼這樣快？她說因爲跟他見面不到十分鐘，就被他“那個”了，沒有辦法，只有嫁給他。這位朋友覺得這女的有病，不可理喻，我倒覺得這中間道理很深。
男女之間怎樣建立關係？怎樣推進關係？對於青年男女，這是一門最重要的功課，許多人最大的疑惑就在這裏。此處我把我個人的體會簡單談談，或許可資借鑑。但我起點很低，天賦亦不高，所以是“拋磚引玉”。
第一，是觀念問題。我有一個最大的問題：長期以來，我崇拜女人。尼采說，你去找女人嗎？別忘了帶上鞭子。他的觀念當中有一個馴服意識，他是居高臨下，我是拜伏在地。從結果看，我的這個辦法效率太差了。有女人告誡我說：“女人並非用來崇拜的。”這個意思，我很晚才領會到：米飯是用來吃的，不是用來理解的；女人是用來愛的，並非是用來崇拜的。
什麼是愛？愛包含着理解，卻高於理解。理解是基礎，但理解不是講理。理解遠遠高於講理，理解是通情達理，通情不是矯情，達理不是講理。理解是姿態、心態、態度。我雖不懂你，但我理解你。這個意思近於“我雖不贊同，但我能忍受”。我在三十多歲的時候還不懂這個道理，往往跟女人臉紅脖子粗地講理。結果可想而知——凡是爭論，則無勝方。理是達不成，更嚴重的問題在於它不能“通”情，反而使情“堵”住了。
前面講到的這位老兄，他跟女方商量：我能抱你嗎？我能親你嗎？他的發問和請求說明他不理解女人，不懂女人。要吻一個人，只需要她不反對，不需要她同意。或者說，只要她心裏同意，絕不要她口頭贊同。男人要聽得懂女人的語言，男人需要了解女人的三種語言方式：口頭的、肢體的、潛意識的或者說心靈的、本能的。這難道不是弗洛伊德的“三我”體現嗎？本我，是生理層面的我，依快樂原則行事，基礎是生物本能；自我，是心理層面的我，依現實原則行事，基礎是理性判斷；超我，是社會層面的我，依理想原則行事，基礎是理想境界。
女人嘴裏說出來的話，是父母或社會要求附體在她身上說的，屬於超我——理想當中的我，“應該”的我。所以很容易解釋，女人嘴上說的與內心真實的想法往往有很大差距。內心的真實想法，往往通過肢體語言表達出來，但是男人多半不懂得女人的肢體語言，這是一個大問題。有關常識網上不乏介紹得細緻入微、剖析得絲絲入扣的文章。
只有潛意識的、心靈的、本能的纔是“本我”。有的男人已經高超到不與女人的超我、自我對話了，而是直接與她的本我對話，這當然是一針見血、一劍封喉的功力了。他不會用蠻力，那不是最終的辦法。這種辦法我只是聽說過，或在書中見到，現實中並沒有見到誰在用。或者在現實中也是見過，但無任何美感可言了。尤其是看到雙方都乾柴烈火、急不可耐，猝然搞到一起。對這種情況，我並不意外，但我從中看到的只有必然，沒有看到技術技巧，沒有得到什麼有益的啓示。
第二，是技術問題。一個必須掌握的核心技術，就是你必須把意圖與表現分開。什麼意思？孔夫子講，吾未見好德如好色者也。男人都好色，這是肯定的。10年前我甚至創造了一個詞——好色如仇，這是從嫉惡如仇改過來的，希望能成爲成語。好色沒有問題，這是本質，但是好德是必須的。說白一點，男人應該做到意圖是好色的，但表現是好德的。
換句話說，做男人必須有層次——能夠分清意圖和表現，分得清上下、內外和表裏。男人與女人交往，一定懷揣“不軌”，這是無可辯駁的。如果有哪個男人說，他絕對沒那個想法，那是信不得的。除非對方一無可取，或者礙於種種禁忌，否則有非份之想是在情理之中的。有一個做情感節目的女主持人告訴我，有個男的非說自己是絕對的好男人，她偏不信，想逗逗他，結果她略微使了一點曖昧手段，他就把持不住了，說明他之前確實是吹牛。
男人有想法是對的，但是完全沒有必要猴急猴急的、色迷迷的，讓人一眼看出來，你不要緊盯着人家的雙峯垂涎三尺。還有的男人給女人流裏流氣的感覺，輕薄都寫在臉上，看見就十分不爽，這就比猥瑣男更不堪了。這樣的男人不在少數，尤其是年輕時候，不夠深沉老練，讓人一眼看穿。與其這樣，你還不如一臉死相呢！一臉死相，女孩子不會跟你親近，但也不會輕易鄙視你。
有層次的男人懂得把自己的真實意圖收斂起來，把眼光擡高三尺，從臍下擡到眉間。所有好色的意思，也都掩藏起來，言語、眉眼之間，令人如沐春風，卻不曾流露任何不雅的意思，但正因爲如此雙方都很興奮，都感受到一種美好，留下許多回味，更留下許多想象空間。這個時候，前戲已經開始了。女人強調一切性都是基於情，這沒有錯。如果你一上來，眼神就如狼似虎，要剝光人家衣服似的，也許對那些開放前衛的女孩子有用，但對一般講面子的中國女人，並不合適。
什麼叫有層次？至少你得有兩個層次，而不是一個。有點深度，有點縱深，這樣的話，纔有回味不是？這符合中國人的思維特性與生活方式。中國哲學講陰陽，一個人必須有陽的一面，還要有陰的一面，這叫空間，也叫回旋餘地，這代表一個人的格局和胸懷。胸中有丘壑，涵養夠深厚，才更值得期待。這種深度其實是女性對於安全感的需求。女人不希望與她有私密關係的人是一個嘴巴不緊的傢伙，所以她喜歡那種在人前光明磊落，在人後別有情調的男人。如果一個男人拿不出兩個面孔，始終只有一張臉，就難迎合女人對安全感的需求，不能滿足她的隱私需要。
女人希望與她交往的男人是安全的。她不說安全感，她說安全。她說出來或者沒有說出來的一句話就是：“你安全嗎？”安全是什麼意思？你以爲她在講安全套？不是的。你以爲她是在講性病艾滋病？不是的。她是怕跟你做了，你不肯保密，甚至到處跟人炫耀。那她就傻了。因此上，民間總結得好：十個女人九個肯，就看你嘴緊不緊。
有層次的第二個意思是能夠有效推進交往層次。怎樣認識？怎樣打招呼？建立關係，是一個技術活兒，更是一個心理素質的考察。男人爲什麼羞澀？因爲他總能察覺到自己是心懷鬼胎，所以不能夠理直氣壯、大大方方地與人交談。尤其是在見到漂亮女人的時候，還沒有開口，先就氣短了三分。如果克服了這個心理障礙，其餘的問題就很簡單了。建立關係，無非是要直截了當、陽光燦爛、熱情洋溢，或者溫文爾雅、謙和有禮地跟人打招呼。而後是要名片、記電話，如果雙方感覺非常好，當下就可以邀請吃飯，或者陪人家去逛街。
從不認識到認識，這算是上了一個臺階、一次質的飛躍，之後如何步步爲營、層層遞進？許多女人埋怨中國男人：磨蹭好幾個月甚至好幾年也不肯表白，粘粘乎乎、停滯不前，不知道他想要幹什麼？很不爽快。
我有一位兄長，人家給他介紹媳婦，兩人一起逛街，結果回來的卻總是他一個人。爲什麼？他一路不跟人說話，也不知道說啥好。此處要注意，口乃心之門戶，人的心裏有什麼？最深沉的是對人的愛，所以一定要表達。我欣賞你，我喜歡你，我情不自禁，我喜不自勝，我如坐春風，我欣喜若狂！另外還要用越來越強烈的方式表達你對她的喜歡，所以說話交流很重要。你不說我怎麼知道？要表達、要溝通，要點燃對方。如此一溝通，進展神速，只動嘴已經不夠了，動手就很自然了。
如果你越來越喜歡她，你總要有所表達，這個關係自然而然地就往深層推進了。過馬路的時候，要不要扶一把？下臺階的時候，要不要牽着手？送回家的時候，臨分手，是不是要輕輕抱一下？情不自禁的時候是不是要親一口？連親都親了，其他的工作就都是順理成章的事了。看看，這裏邊的順序相當地符合邏輯，推進的層次相當清晰。
前些年，我曾提出“性小康”概念，一半是戲謔，一半是當真。人的本質是關係，性的本質不會超出人的本質，所以我提出：性的本質是關係，性是關係的表達。我們瞭解關於性的規則、觀念、技巧，目的全在於應用，用來幹什麼？
一方面是彌補“小時候”的渴求。 “小時候”太過飢渴，一旦逮到機會，一定要加倍彌補。這是“本我”起了主導作用，“超我”和“自我”在此處都喪失了功能。這種渴求，其實是對性信息的攝取。人對性信息的需求是客觀的，正如每分鐘都需要呼吸空氣一樣，但是人類文明迄今對此的理解尚遠遠不夠。
第二個方面是實現生活的樂趣。性是一件樂事，但是性又像火，人類文明的進步起於火，文明逐漸進步也伴隨着人類對火控制水平的提高。從鑽木取火到用煤、石油、電、核能，若技術水平不配套，一個火星就能燒掉後院，談什麼核能？精通的目的全在於應用。當然，近些年坊間流行的說法是，家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。我們不要急着打倒這個口號，細細品來，這裏有好大的學問。
如果一個女人婚內足夠幸福，她更容易原諒丈夫偶爾在外沾花惹草。一個主動的、有辦法的男人是大能者，他能給與之相處的女人帶來歡樂和幸福。如果他的“修身”到了更高的境界，他不但能給別人帶來幸福，還能保障自己的幸福，因爲幸福總是首先到別人那裏，之後才輪到自己。
應用來幹什麼？說到底，還是建立或處理關係。性的本質是關係，而關係的本質是什麼？關係的本質是性，這是循環解釋了。但這個循環就是宿命，幾乎逃不掉的。平常我們說，那兩人有沒有關係？只要是一男一女，毫無疑問，我們指的就是性。換句話說，性是人類關係的核心。如果男人不會處理這個關係，他一定難以獲得自由。女人與他相處，隨時要提防小心，也會太累。性是智慧之門，若不是你做它的主，就會讓它做了你的主。爲什麼會出現禁慾的哲學？這也是一種辦法：我徹底地與你一刀兩斷，看你如何幹擾我？所以我認爲禁慾的本質是求自由，但是能把這條路走通的人萬中無一，絕大多數人應該走另一條路。
現今社會還有許多人對這個問題沒有脫敏，自己營造地獄，也給他人設置牢籠。有的女人看起來很保守、很傳統，其實心裏相當敏感，隨時隨地擔憂老公出軌，時時刻刻盤查，人爲製造牢獄。這一處“暗瘡”實在惡毒，這實在是莫大的悲哀和恥辱。女人是如此，男人也是如此。這是一個痛處，就是佛家所說的“癡”，即是執著。雖嘴上不說，但心裏每刻惦記的就是這個事。可見，僞君子遠遠不只是男人，女僞君子可能更多。這也說明處理男女關係的難度之大。
相比之下，上牀倒是一件極其簡單的事了。我現在愈加相信上牀越來越容易，下牀雖比上牀難一點，但總體來說還是比過去容易處理。過去連避孕套都沒有，控制結果該有多難！現代器物、觀念、通訊、價值評價都比過去強了無數倍，若是人們依然無法獲得性福，達不到性小康，豈不是廢物點心？
爲什麼說現在上牀容易了？既然說到這裏，就不妨再多說兩句。上牀更容易了，因爲女性更解放了，女性在觀念上更清晰了。她們知道，沒有多少愛非要通過性來表達，反過來說也是一樣：又有多少性非要通過愛來做呢？這兩句話都有點拗口。說明白一點，即是說現代女性每一次做愛越來越能分清她是爲愛而做，還是爲性而做，還是爲了別的什麼。
如今的女人對於性的態度大變，尤其是過去的所謂良家婦女、賢淑女孩。她們彷彿是外表越文靜、越保守的，往往內心越躁動，做法越驚人，而且有一種現象特別耐人尋味：在性上，有些女人只對丈夫或男友矜持。這也許是因爲只有男友和老公才需要她保守和矜持，其他男人不需要這種態度。與之相應，她便以更加主動、真實的一面回報他或他們。這倒也好理解：哪個女人沒有前生後世呢？哪個女人的內心不像男人一樣，對性有着豐富的想象和奇特的期待呢？
