第5課
僱槍？/ 出售母親
第9講：《僱槍？》
內戰期間，男子被徵召到前線作戰-但新兵被允許可花錢僱人來頂替他們。Sandel教授問學生：這項政策是自由市場交易的例子麼？或者這是某種形式的脅 迫？因爲較低的階層去服役肯定出自更多的經濟誘因？這引發了對戰爭和徵兵等當代問題的課堂辯論。今天的志願軍真正是自願的麼？是否很多新兵都來自於不合比 例的經濟低下的背景？“愛國主義”起到了什麼樣的作用？什麼是公民的義務？公民是否該有爲自己國家服兵役的義務？
筆記：
洛克認爲重要的是政治當局或軍事當局不是專制的，這纔是關鍵。將軍有權處死一個擅離職守或不服從命令的士兵，但儘管這些長官擁有生殺大權， 他們無權取走這位士兵的一分一毫。因爲這不是他的合法權力，這就是專制，就構成了腐 敗。 （《政府論（下篇）》第十一章“論立法權的範圍”第139節）
所以在洛克 理論中，同意影響重大。不是個體對徵稅或軍事命令的同意，而是在最初同意加入政府並同意受到大多數約束，這纔是具有關鍵意義的同意，而且這點關鍵到即使我們建立有限政府的初衷是保護不可剝奪的生命、自由和財產權。即使初衷如此，但有限政府唯一的限制只是必須依照通行法律實施統治，依法治國。
第10講：《出售母親》
Sandel 教授把自由市場交易運用到當代頗具爭議的新領域：生殖權利。Sandel描述了現代的“精子和卵子捐贈”交易中那些奇怪的父母。緊接着Sandel把辯論 引向深入，他講到了“Baby M”事件，此著名案例曾引發“孩子是誰的？” 的問題和矛盾。事情是這樣：80年代中期，Mary Beth Whitehead和一對新澤西的夫婦簽訂了一項合約，同意爲他們做“代孕母親”，條件是支付給她一大筆的費用。但分娩之後24小時，whitehead 決定留下這個孩子，於是雙方不得不對簿公堂。學生們討論了出售生命的道德問題，爭論點圍繞承諾，契約和母親的權利。
筆記：
某些產品不應該對外放開使用權或用於牟利。某些產品的價值並不能從使用價值來評定。除了使用價值之外還有很多價值標準，這些產品如果只從功用上考慮，它們的價值並不能被準確評估。
某種程度上它把我們帶回到功利主義的討論，功利或者說功用是否是評價商品的唯一適當方式，包括評價生命、兵役、生殖、生育？我們怎麼決定哪些估計模式才能合適正當地評價那樣的產品呢？
是否有某些東西是金錢買不來的，不僅是因爲合同不完全自由，還可能是因爲這些產品的價值評定不單純限於它們的使用價值。