中期；中期的历史，可以说是整部小说中，最精彩的部分，节奏紧凑，文字又十分精炼，可以说每一章都有高潮，中期里也是大战最多的阶段，“赤壁”，“西川统一战”，“荆州之战”，“夷陵之战”，“猇亭之战”，“渭南之战”等诸多大战，投入的军器，人力不计其数。
每一场大战都精彩异常，斗兵，斗将，斗阵法，斗智，斗忠，斗粮草，地理，环境，天气可以说要是数起来，恐怕比原作都长，我也很想说，但是篇幅有限，我不可能一一去点，只说说“赤壁”中的诟病。
中期的开篇便是“赤壁之战”，也是我最喜欢的段落，没有之一，首先说赤壁之战中的思想，在这里是出现作者的，天时，地利，人和论，最清晰的地方，所谓天时就是像曹操这种，能抓住变动的人，能在变动中，安身立命，扬名立万的人，地利就是类似，吴国，具有根深蒂固的名望的人，在该地区德高望重，一旦风云变幻，便可以揭竿而起，而人和在赤壁的时候，显示的不明了，但是到取西川的时候，便看的很清楚了，属于虽然人在其他地方，但是美名却传的很远，中国“修身齐家”的代表人物，即可以用他的美德为别人带去幸福的人，这样的人自然受人爱戴。
赤壁中的精彩；要说赤壁中的精彩，莫过于诸葛亮舌战群儒，孙权初现英明，“草船借箭，赋诗激周瑜，庞统献连环计，周瑜反间计，苦肉计，人物的心里变化，事态的辗转起伏，当然我们男同胞们喜欢的宏大场面，也是赤壁的亮点。”
赤壁中的错误；赤壁中，导致曹操失败的问题有三个，其一“骄兵必败”从前期以兖州为基础发展以来，曹操几乎数年中一直未曾失败过，无论是诛吕布，还是打二袁，他的战绩都是很可观的，当时的天下几乎都已经觉得他就将是下一个皇帝，东吴听说他来都吓得要投降了，这样的声势认谁都会骄傲，其骄傲的程度可以看某一个片段，敌人就在对岸，他还大会文武，在战船上握长槊，作《短歌行》非常的放松，领导者都是如此更何况底下的将士，都已经将东吴当做囊中之物了。
其二是无名之师，袁绍是失去民心之人，曹操当时又挟天子以令诸侯，所以攻打袁绍才会一马平川，郭嘉的智谋固然有之，但是更多的还是因为他兴的是仁义之师，而东吴属于封地，本就有地方管理，天子观念较轻，加之吴国当时风调雨顺，百姓安居乐业，观念的束缚便轻了很多，相反觉得孙家，德高望重，在吴国人眼里，曹操就是国贼，“不得民心”，这是所有政治家失败的前兆，所以曹操也不例外。
其三，曹操犯了一个和袁绍一样的错误，没有精炼兵马，刚打完袁绍，手底下汇聚兖州老兵，袁绍四洲兵马，以及刚得到的新野之兵，虽然声势浩大，却没有多强的作战能力，以至于火起便四处乱窜，又没有凝聚力，散了便聚不回来，三大问题逐步的叠加，导致了赤壁最后的失败。
赤壁中的人性哲学；既然是一部影响中国人很深的作品，其思想中自然不光有本国的思想，也有一些世界，而且直到现在仍然还在讨论的东西，其中的哲学问题，不是我的才学所能解剖得了的，所以也就不发表看法了，这个问题是这样的，庞统去给曹操献连环计，要回时，徐庶拦住了他于是便有了，我认为三国中非常经典的对话，“你们好大的胆子，反间计，苦肉计还不够？怕烧不干净，还来献铁索连环！”庞统大惊，“元直，准备破我之计？若你看得过这江东四十一郡百姓，遭受屠戮，你便来破吧。”徐庶淡笑曰；“这江东四十一郡是人，这八十多万士卒，便不是人了？”这里还包括了我国的“量小非君子，无毒不丈夫。”这一言论，可以说是非常值得品味的地方。
中期的治国之道；这里有一段非常能体现我华夏文明，为什么会长盛不衰，经历几千年依然，长明不灭的地方，原文如下“昔日秦王法度严苛，“诸葛军师定拟治国条例，刑法颇重。法正曰：“昔高祖约法三章，黎民皆感其德。愿军师宽刑省法。以慰民望。”孔明曰：“君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。”法正拜服。”这里体现了我国活学活用的点于易经中叫做“随”卦变化之道，奇妙非常，也体现了我们学历史的重要性，古人的对错皆可知道，换一个方法，就能善用。
中期的写作手法；中期一改前期大开大合，热血沸腾的叙述方式，转变围绕忠、孝、仁，等我国传统的思想观念以及行为准则来写，这也足可见大师【罗贯中】深如大海的文化修养，主角们从一群小伙子，蜕变成了成熟的政治家，从小团体需要的个人英雄主义，转变为了大团体的领导才能，可以说这部书，简直是思考爱好者的福音。
中后期；这里是三国中，最悲剧的阶段，一代枭雄曹操的数终，美髯公败走麦城，张翼德削首，刘玄德托孤，五虎将只余两人，看到这里一股萧瑟的感觉游荡在我心中，昔日五虎上将的威名，老黄忠不让廉颇的雄姿，关云长义释奸雄，曹操谈笑间取人首级，梦里杀人等怪癖，刘玄德艰苦创业一一浮现在眼前，只能借作者的话叹一句“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”