近兩天又陷入了思考，這實在是既愉快又痛苦的事，失眠，狀若瘋癲，自言自語，這都是我思考中的常態，愚者百思，必有一得，智者百思，必有一失，思考，是讓我們能夠更好的掌控自己行爲的一種方法。
其過程類似被鈍器敲擊的機體組織，最先的感覺是疼痛，肉眼能看見的只有，腫脹紫紅，但是那個組織裏卻在進行特別的活動，血小板會修補毛細血管，堵住皮下出血，然後新細胞替換死去的細胞，那些損壞的機體組織，會順着體液，排出體外，然後外表會，由紫變黑，再變白，最後恢復正常。
思考也是，一個事情，使人不知所措，不明所以，迷茫，痛苦，然後自我懷疑，想着事件感覺羞辱，痛定思痛，首先告訴自己，已經發生的痛苦再多也沒用，吸取教訓，牢記錯誤，爲什麼當時沒這麼做？爲什麼當時沒那麼做？最後修補傷痕，銘記痛苦，牢記所得，迴歸平靜。
沒有人看得出，那裏曾經有過劇烈的新老更換，也不會有人看到我們曾經思考過，皮膚最後的癒合，是爲了讓我們阻擋細菌與摩擦，而思考最後沉入，會讓我們免疫愚昧的侵襲與明確方向的選擇。
最初思考身邊遇到的人，想，這些人與自己產生的交織，想如何調整自己，以適應環境與適應相遇的人。
這樣的思考多出現在，青春期，對自我不夠了解，還在幻想世界的樣子，期待一個精通世事的人，來爲自己打開脈絡，所以青少年很多喜歡博學與成熟氣質的人。
並且會取悅他人，以求別人將所得，傳授給自己，當然也不能一概而論，因爲各種環境與智力，經歷的不同，所表現出的態度，也有所區別，但是最終想要的，也是所得，讀書的希望得到知識，社會上的希望得到技術，打個遊戲都會巴結比自己厲害的人，原因只是，在這個階段，對自我認識的不明確。
然後開始思考世界的樣子，我們在這個世界中的位置與層級，以達到明確我們自己的目的，只有認清楚自己在這個世界上，究竟是強大還是弱小，才能發現自己的力量，與自己究竟有多渺茫，發現強大而變的自信，發現弱小而變的謙虛。
以前自恃有些小聰明，看不起這個，看不上那個，慢慢才發現，愛迪生也有不能做的東西，比如他可能會謙虛的向種植菸草的人請教，如何烤制，如何剪切，如何保存，會讓菸草更加的醇香，持才自傲的傻瓜就是隻會看見自己取得的成績，大力士如果知道，螞蟻能夠舉起自身體重近五十倍的東西，人舉起的東西不足爲奇，那他一定會變的謙虛，建築工程師，如果知道蜘蛛所構建出那麼複雜的的蛛網僅僅需要一個小時左右，而且不論地形，不論環境，那他也一定會變的謙虛。
自我領悟的成功，不一定就是成功或許專一的成功，也很厲害，因爲生命是有限的，在有限的生命中，達到所能達到的最大成就，這就是成功！但是那隻能說明你，天賦不佳，運氣不佳，基因不佳，謙虛的已不再是你的成就，而是基因與運氣，所以人無論如何都應該是謙虛的。
當然傲不光是心境，也有環境在其中，一個花園中，到了冬天，百花盡謝，唯梅花傲立雪中，走最難的路，它便有傲視羣芳的資格，平庸滑稽，就該謙虛大度，如果這個世界上，有一個神算，能夠預測你的成就，告訴你，你一生只需要朝着一個方向努力，你一定能名垂青史，你卻選擇了最難的路，同時修行兩種能夠名垂青史的東西，最後雖然一無所獲，但是你卻可以傲視羣芳了，只因你頭生反骨，行他人不敢行之路，做他人不敢做之事，與天鬥，與時鬥，與人鬥，選擇了不順應時世的方法，打造屬於你自己的環境，你自然有傲的資本，因爲這種人，一是腦殘，二是絕頂天才，兩個極端，傲是應當的。
關於世界觀的思考有很多，包括思考人與人關係的最初思考也有很多，只是寫文章這個東西吧，主要是爲了讓人有興趣看下去，我老太太裹腳布一樣，綿綿不絕的聊下去，我覺得可能會有人吧我扯出去打一頓，然後把我寫的塞我嘴裏，告訴我，你這個東西真垃圾，所以這個話題告一段落。
現在在思考方向問題，每一種思考都是一套系統的東西，有很多，橫切面的，縱向的，這樣比喻似乎不太恰當，像圓的對稱軸，無數，可以見縫插針，像寫小說，先有骨架，然後背景，然後人物，最後精細到人物的肢體語言，與人物的詬病，類似“曹操的夢裏殺人”從而成爲一套完整的形式，影響我們的言行舉止。
最近思考的是一個微妙的東西，是關於寫作的，可能是運氣使然，我認識了一個文學教授，與我探討起寫作，我經常覺得，一個故事應該以背景爲主體，然後放進人物，再刻畫人物的點滴，但是老教授與我的暢聊，經常不對我的胃口，時常在強調人物的刻畫，人物的塑造，我感覺很無奈，還好我不是一個自負的人，於是開始了這段思考，究竟什麼纔對？
首先我肯定是覺得自己的對的，列舉了很多，聖經有歷史，易經有歷史，佛經也有歷史，背景似乎已經成爲了作品的代名詞，沒有人可以走開歷史，走開背景，走開創造英雄的環境，然後又推翻他，金庸說過，小說是寫一個人的故事，三個五個一羣人的故事，這些人在故事裏的衝突，交織，從而產生一些不可思議的事件，稱之爲歷史。
從這裏橫切，我又想到了馬克思哲學，想到了英雄論與時勢造英雄論，想到了，“三國”如果沒有東漢末年的動盪，就不會安插進作者的天時，地利，人和的理論這些都是無法替代的歷史背景，這個思想我還是很難想象，能放在別的寫實派作品中，虛幻主義作品另談，現實主義作品的人物猶如釘子一樣，深深嵌在歷史這艘大船上。
又一想，我國著名的國學大師【曾仕強】先生，有過這麼一個理論，中國的第一本正史史冊《史記》出自西漢，史官敢於寫作真的嗎？即使古人具有氣節，過去的東西有必要在對錯嗎？如果【司馬遷】寫秦始皇是一位好皇帝，那是否就說明，漢朝是錯誤的？這個觀點換做現在的一句話就是，“歷史是任人打扮的小姑娘。”到此我的思考就結束了。
因爲我已經得出了結論，小說的背景，是一種出色的渲染，但是沒必要那麼嚴謹，只因我是在寫小說，嚴肅文學也好，通俗文學也好，都是在說人的故事，最後要表現的是我所思考出來的東西，故事的背景，人物的刻畫，都是在表現我的思想，而會有多麼真實的背景，來自於學識，會有多麼真實的人物，來自於才華！
時而精明，時而愚蠢！這纔是人，完全理智的是機器，人有血有肉，就應該有變通的精彩！