初中有個同學叫琳琳，年輕漂亮。90年代大學還沒擴招，她和大多數同學一樣，初中一畢業就踏上社會，開始工作。
但那時工廠少，工作機會更稀缺。初中畢業的她跟着同村人開始做羊毛衫的手工活，多勞多得，旺季從早上6:00到晚8:00，淡季可休息三四個月。
離琳琳家隔着二塊田地的不遠處，有一個磚瓦廠，他們買泥，挑上船，運回廠裏，經過窯洞的高溫燒製，變成一塊塊九五磚，供給整個鄉鎮村民造房使用。
磚瓦廠裏的工人拉泥，搬磚，都是出賣體力的年輕人。多年輕呢，最小才十三四歲。
此類人有個共同的特點，外來務工，年紀小，家裏貧窮，文化程度極低，因爲僅僅只需要體力。學歷低到什麼程度，小學是否畢業都得打個問號，能勉勉強強寫出自己的名字和家庭住址，還是歪歪扭扭，缺少筆畫的那種。
琳琳休息的日子裏會去田地裏摘菜，採番茄黃瓜，給家裏做飯。
磚瓦廠的小夥沒事會蹲在地邊，看蔬菜成長。
於是搭訕之間，琳琳和一個拉泥的小夥認識，並且好上了。十七八歲的年紀，情竇初開，兩人經常花前月下偷偷約會，感情越來越深厚，但紙包不住火，不久被玲玲父母知道了，遭到強烈反對。
也難怪。小夥要錢沒錢，要文化沒文化，家中山區赤貧，還有不少弟弟妹妹等着他賺錢養活。
琳琳家雖然家境一般，但至少本地有房，父母收入還可以，在沿海地區日子過得不算富裕，但也不算差。
結婚不求富貴，但堅決不能扶貧。看不到前景的婚姻，沒有哪個父母，願意自己的子女跳入深不見底的深淵。
然而父母越是阻撓，琳琳越是反叛，在一個月黑風高夜，琳琳和那小夥私奔了。
琳琳的做法太過大膽和偏激，但又卻在我們的意料之中。
因爲我們80年代出生的人，從小到大看的最多的電視劇是瓊瑤阿姨的，看的最多的小說，依然是瓊瑤阿姨的。
以現在觀念來看，瓊瑤電視劇最突出的特點就是：三觀不正。
比如插足別人家庭，還叫囂：“我不是來破壞你們，而是來加入你們的”新月格格。
比如姐夫喜歡小姨子，被老婆阻止，卻因此斷腿而葬送職業生涯，卻被輕描淡寫說成是：“不過斷了一條腿，人家失去的可是愛情”的楚廉。
而善良單純如我們堅定的認爲，電視傳播的都是正能量，是我們學習的榜樣。
瓊瑤的觀念就是愛情至上，世間萬物皆爲愛情而生，不惜代價，卻成了我們信奉的觀念。情竇初開的少女，心中滿滿的都是愛情，不摻一絲一毫的雜物。
階級和金錢在愛情面前不值一提，是侮辱人格，毀滅愛情的產物。用身外之物衡量愛情，玷污了愛情的本質，褻瀆了愛情的美好。
我們對古人提到的門當戶嗤之以鼻，對貧賤夫妻百事哀的觀念不屑一顧，爲了所謂美好的愛情，可以放下一切身外之物，以爲這纔是高尚純粹的愛情。
對，你沒看錯，這就是當時我們三觀形成的標準和來源。現在看來多麼荒唐，但真真切切。
那時網絡在國內剛剛興起，只有繼續上學的我們纔會鑽進網吧，去尋求廣袤的天地，卻成爲大人們眼中的異類，和不良少年。
那時家中雖不至於清貧，但經歷三年自然災害、物質極度匱乏年代的父母，節儉的習慣尚未轉變，更不捨花幾十塊錢去新華書店買書。幾十塊，也許是一家人一個月的伙食。所以能樹立三觀的，除了父母的言傳身教只有電視和僅流傳的幾本小說了。
青少年在沒有形成固定三觀前，會以電視網絡書籍上傳播的東西作爲導向，他們尚未具有辨別能力，會照單全收。
前些年一些網絡青春偶像劇衝擊的觀衆視野，收視率和票房達到都出奇的高，但內容卻是戀愛，分手，墮胎。彷彿整個青春不墮胎，就荒廢了，成年人會思考，但孩子不懂，以爲是推崇和鼓勵。
還有一些影片演繹出社會醜陋的現象，但結尾卻沒有加以正確引導，得出的結論含糊其辭，或模糊不清。
成年人尚且可以從劇情中深入思考，但孩子卻未必有辨別的能力，結果孩子把壞的都模仿成了，而真正該思考的教訓卻摒棄了。
我問過孩子，一個13歲的初中生：“你下過老福特和AO3嗎？
他回答沒有，但同學都在看。
我又問他，大家都在做的事，就一定對嗎？
他沒有回答，但是提出疑問：“如果不能看，爲什麼敞開在我們面前？”
他又認爲大部分人的方向應該是沒有問題的（但他不知道，他所謂的大部隊，在人羣中其實只是小衆）。
但是，這羣“小衆”一旦長大成爲社會的主流和中堅力量，就變成了“大衆”。
所以，不管網絡電視，亦或書籍，都希望相關部門把握尺度，嚴格審覈，哪些可播，哪些該禁，哪些該改，哪些分級觀看。
國家有權利有義務引導孩子樹立正確的三觀，弘揚積極向上的真善美，宣傳正義奉獻的英雄事蹟。
孩子是國家的棟樑，不能毀於起跑線，扼殺於搖籃中，但社會風氣，信任，遭遇危機，光靠父母是拉不回來的。