論詩歌在人類歷史上創造的價值，我們無法用一句準確的語言詳細描述，而在人類詩歌貢獻史上，最爲璀璨的一位，卻很少被提及。
這種題材的詩歌最初以抒情式舞臺劇的形式出現，保留着文學傳統的純粹精神，沒有人會去考慮其在文學史上的地位和今後的去向，正如今天也是，只強調創作者本身能夠獲得的愉悅，就是它最崇高的理想以及意圖。
因此，它不廣爲人知也是極爲自然的事，能有少數人知道這個名詞已是個了不得的事，更不用談在其上面的建樹。近年來，大批量的詩人如潮水一般湧上岸，可能成爲純粹詩人的倒沒有幾個，貼個標籤就成爲詩人的不在少數，而我認爲真正的詩人，不能夠有一個系統的、理想性的宇宙舞臺，是不可能成爲一個真正的詩人。
所以，創做一部詩劇就顯得尤爲重要，是一個詩人藝術性，文學性的最高體現，也能從側面反映出一個詩人的積累和思想的開闊性。給一個詩人下一個定義的話，用創作詩劇倒無多大必要，無論任何時代，都有投機的、跟風的某些派別。
詩人只是用來成就詩劇的，詩劇在歷史舞臺上展現光彩的時候，詩人的使命才得以完滿，詩人的崇高追求以及理想才得以展現於人世。
近年來詩劇的著作以及範本都很難看到，要從先輩們那借些經驗更是寸步難行，觀摩先輩們書寫的宏偉藍圖，雖能淺顯入門，但始終沒有靈魂與靈魂的交真，正如，你看他笑，卻不知笑何物，你見他哭，也不知它哭作甚。
一個詩人的苦惱是與現實來一場虛無的較量，更不用說用舞臺把它展示出來，或死或生，或人性的醜惡和善良。一個理想世界的建構，一個現實世界的崩塌，在極度矛盾的兩重世界壓迫下，死去的詩人不在少數，從某種意義上來說，世界需要他們安眠。
在這條道路上探索的人有很多，退卻的是大多數，終究是淺嘗輒止。做更深入挖掘的，近年來似乎沒有聽說，而先輩們留下的範本，也是兩隻手差不多數的明白。
所以，要了解詩劇的魅力，還得從自己開始，相信某天某詩人將把詩劇推向歷史的最高舞臺，等同於現在的小說一樣。
此外不多說。