（1）
假期的时候看了许鞍华的《黄金时代》，讲的是萧红的故事。
前几年这部电影上映的时候，因为对萧红这个历史人物没有太多感情，所以没有去看，即使女主角是我很喜欢的女神汤唯。
近日正好无事，再加上豆瓣上对这部文艺片推崇很高，所以将这部影片重新翻出来看。
导演许鞍华应该算的上是香港电影黄金时代的典型女文青的代表了。1947年出生，年轻时留洋学电影，回到香港后投入电视大战的海洋。1979年开始拍长片，是所谓“香港电影新浪潮”中的唯一女性，野心勃勃想要改变香港电影的现状。
如今，将近四十年过去，当年与许鞍华同一批的电影人，从商的从商，退休的退休，就只有她和少数几人还继续拍着电影。而许鞍华也是这群人里最穷的。徐克如今可以想干什么就干什么了，只有她还在一直为找钱的事情发愁。
将近七十岁的年龄一直和母亲住在一起，一生没有绯闻。在被媒体问道现在是不是她的黄金时代时，许鞍华呵呵笑着说：“我觉得是吧。以前拍戏总有人问我是不是要追组里的男同事，现在终于不会有人这么说了。”
所以，由许鞍华来执导拍摄萧红的故事，我也就隐约明白了点什么：
或许，只有一个才女，才能理解另一个才女的幸与不幸。
（2）
而我自己之所以对萧红不太欣赏，主要是觉得萧红最大的问题，是她在自己的感情上实在拎不清。
萧红幼年丧母，与父亲关系形同水火，离家出走后，被未婚夫欺骗并抛弃。当她身怀六甲在小旅馆中坐以待毙时，萧军英雄救美，她遂以身相许，却因性情不合，同居6年后怀着萧军的孩子又与端木结合，婚后却依然不幸福。
萧红的一生，虽誉满文坛，但贫寒多难，年仅30岁便含恨病逝于香港。
有人认为萧红的感情门槛太低，用情太过草率。明明是逃婚，又不清不楚地与未婚夫同居。刚离开萧军又草率地嫁给端木，完全不懂得如何爱与被爱。而在我看来，酿成萧红命运悲剧的，是她一意孤行的感性浪漫的个性。
客观上，她像一个不谙世事的孩子，始终沉浸在诗和画的世界，完全不了解这个世俗世界的游戏规则。没有人教她，没有人扶她。她渴望关爱，渴望理解，却只能一个人在尘世间跌跌撞撞地摸索，碰得头破血流。
究其深层次原因，像萧红这种，由于原生家庭和亲人之爱的缺失，因而形成了她们个性上的缺陷，造成了她们盲目的反抗和对自己的不爱惜。
而与萧红类似的，在爱情观里，感性因素大于理性因素的，还有张爱玲。
张爱玲也是一个吃了家庭亏的人。她虽然聪明，但原生家庭却十分糟糕，没有得到过父母的爱护。这样的女人，往往不懂得如何付出爱，在情场上是要求宠爱的孩子，时间一久，便是输家。
如果父母能够为子女提供良好的家庭成长环境，子女的爱情大概率上也会获得成功。有远见的父母还会有意识地让孩子多吃一些苦头，经历一些人生的磨难。吃过苦的孩子会更加理智，从而懂得珍惜感情和幸福。
（3）
想起了之前混写作圈时认识的一位女性网友。对方是个很有文学灵气的女孩，梦想着成为一名作家。
然而有一天，那女孩给我发私信，说她在工作中爱上了一个有家室的男人。她明知道对方不可能会离婚娶她，但是她仍旧放不下对方，因此陷入在感情的痛苦中，问我该怎么办。
我极力劝她，要她趁早结束错误的爱情。然而，她并没有把我的劝告听进去，随后的一段时间，我们便慢慢断了联系。
直到几年后，在一次写作圈好友聚会时，听到另外几位朋友谈起那个女孩，得知那女孩后来怀了对方的孩子，被男方的妻子堵在公司破口大骂，公司顾忌影响只得将女孩辞退。
女孩打掉孩子之后返回了老家，草草结婚嫁人。但是婚后她的老公酗酒还家暴，那女孩过得并不幸福，却再没有勇气离婚。而她的写作梦想，却也早早地凋零了。
我听后，唏嘘之余忍不住为那女孩的境遇感到惋惜。在如今繁华的都市生活之下，太多的女孩子凭借着自己的年轻靓丽，任性地攫取着超出自己人生承受能力范围以外的幸福，却忽视了隐藏在鲜花覆盖下的陷阱。
错把虐恋当成真爱，发现错误之后也不及时止损。直到最后，被劣质的情感伤害的剥皮抽筋，由一个错误的人生决定最终连累到整个人生变得萧索。
（4）
这个女孩的故事让我不禁联想起上个世纪80年代中国内地女星乐韵的经历。
乐韵出生在上海，有着一双极动人的丹凤眼，迷人的酒窝，圆润的脸庞，曾被称为那个年代最靓丽最甜美的女星。
乐韵还参加过87版《红楼梦》的选角，与邓婕一同竞争“王熙凤”的角色。当时的乐韵，自身条件要比邓婕高出不少。可以说，乐韵出演《红楼梦》，是十拿九稳的事。
然而，就在最后定角色的关键时刻，乐韵却跟着一个男人去了香港。那个男人，是一个香港明星，名字叫罗烈。
当年17岁的乐韵，有才有貌，又遇到一个疼她懂她的男人，自然陷入到情网无法自拔。她相信罗烈信誓旦旦的承诺，要和她去香港结婚，两个人要白头偕老。于是，年轻的少女，毅然抛弃自己在内地光辉灿烂的事业前程，跟着一个男人去奔赴未知的生活。
然而，等到了香港，乐韵才发现，生活哪里如她想象那般一帆风顺。她不会讲广东话，只能在香港的一些低成本的片子里担当配角。而当初答应她要结婚的罗烈，却在香港已有妻室。
乐韵被罗烈金屋藏娇在自己的别墅，但男方却一直借口推诿不肯履行结婚的承诺。乐韵气不过，几次三番上门去闹。为了顾忌舆论压力，罗烈最终抛弃了乐韵，并从此不再为乐韵提供生活费用。
遭遇了爱情的背叛，又没有事业的支持。走投无路的乐韵，只得返回内地，却禁不住长期生活的潦倒和家人的冷嘲热讽，终于在一个凄风苦雨的早晨，乐韵纵身跳下了13层楼，了断了红尘，年仅25岁。
当我们在为乐韵的命运唏嘘感叹的同时，却也忍不住深思：令一位原本大有前途的女孩子走上绝路的原因究竟是什么？
说到底，还是乐韵在做出她的人生重大决定时，太过于感性。
在对对方没有完全了解的前提下，就将自己的人生全部赌注押在了一个男人身上。去到一个完全陌生的城市生活，却没有相应的技能可以傍身，更没有足够的经济基础。
到最后，一旦失去爱情，她也便失去了人生的全部。
（5）
我自己最欣赏的拥有完美爱情婚姻的女性，是林徽因女士。不仅仅是因为她在建筑和文学事业上的造诣，更是在于她在自己的婚姻爱情选择中，所展现出来的大智慧。
长久以来，林徽因的爱情一直为人所津津乐道，她是大建筑学家梁思成的爱妻，也是才子徐志摩心中永远的人间四月天，哲学家金岳霖更是为了她一生未娶。
但是通读所有关于林徽因生平的文章，我发现林徽因并非是那种传统意义上以夫家为先并遵循三从四德的好女人；相反，她的骨子里永远以自我为中心。放到今天来讲，我更认为她偏向一个精致的利己主义者。
当然，我这样形容林女士，并非心存贬义。正是因为林女人这种先爱己后爱人的思维，让她在面对人生的重大抉择时，才能够做出最理智最正确的判断。
当初林徽因与徐志摩在剑桥相识时，诗人感性多才的一面，或许也曾经打动过林徽因。但是当徐志摩的妻子张幼仪怀着身孕前来寻徐志摩时，徐志摩则冷酷地要求张幼仪打胎。
张幼仪认为打胎危险，徐志摩则说，干什么不危险？坐火车还危险呢！
林徽因大概也从徐志摩对待妻子张幼仪的态度上，认识到了藏在诗人浪漫多情的外表下，是感性至上、重小我而无担当的本性。
倘若嫁给这样的男子，也就嫁给了流浪的风，永远漂泊无定。
浪漫的诗人在爱你的时候，可以为你写下无数情意绵绵的诗词，而一旦当爱情消逝，他便转而以一副冷酷的面孔毫不留情地将你推开。
而林徽因最后选择和梁思成共度一生。二人在战火纷飞的年代同甘共苦，在多病困窘的生活中相濡以沫，更是合力撰写了十几万字的《中国建筑史》。
对于困乏的物质生活，林徽因从未吐露过半句不满；而作为一代大儒梁启超的儿子梁思成，更是理解她对于事业的抱负和追求，也能在生活中包容和满足她作为小女人的一点点姿态。
这才是林徽因自己选择的婚姻和爱情。
其实，婚姻就是一座城。坏的婚姻可以围困你，好的婚姻则可以守护你。
但是纵观林徽因的原生家庭，却发现她其实也出生在一个并不那么幸福的旧式大家庭里。
林徽因虽然是司法总长林长民的女儿，但是她的母亲却只是个二房夫人，并不很得宠。林徽因从小跟着母亲在后院生活，也见多了大宅院里女人们之间的争斗。
然而，林徽因之所以没有走上萧红的路子，却在于她的父亲林长民从小便极为重视对这个女儿的教育。让她年少时就得以进入教会学校，年龄稍长后留学海外，使得林徽因开阔了眼界，学贯中西。
再加上林徽因在留学中独在异乡生活，备感人世艰辛，也因此磨掉了她身上许多骄娇之气。
由此，林徽因的性格里，既有能敏锐洞察人性的聪慧，又有怜悯他人的善良，更有着一丝骨子里爱惜自己的理性思维。因此，这使得她在做出自己人生重大决定时，能够做出最理智最正确的判断。
（6）
柏拉图曾说过，理性是灵魂中最高贵的因素。
文学故事里面的爱情，虽然美好，但大多经不住现实生活中烟火气的考验。
贾宝玉和林黛玉的爱情之所以美好，是因为他们的爱情故事只停留在了二人最美好的年华便戛然而止。
倘若林妹妹没有仙逝，宝玉如愿娶得佳人，待大观园落败，二人不免也要为生计发愁。以林妹妹多愁善感的性格，估计宝玉婚后的日子也不会好过到哪里去。
爱情本身是感性的，但如果没有理性的思维进行掌舵，陷入爱情中的男女往往会输得很惨。偏于感性思维的人，往往最后都不太幸福。
而对于女人而言，理性的思维至关重要。因为女人的软肋是感性，精神不独立，再加上经济有依赖性，往往会上演痴情女子负心汉的旧戏。
如果一个天性便多愁善感的女子，家境不佳，平日又读多了唐诗宋词和琼瑶三毛，进入世俗社会，往往会经历从云中跌到地上的历程，是要吃大苦的。
见过身边大多数幸福的婚姻和家庭，女主人无一不是理性思维大于感性思维。
与丈夫独处时，可以偶尔耍一耍小女人的脾气；但是在大是大非上，坚持原则和底线。遇事有清醒的头脑和足够的理智，为自己备好退路，也能保好人一生安稳。
最后，也再奉劝各位姐妹们一句：在爱情中，先学会爱自己，再去爱别人。