各位，你們有做過什麼特別的夢嗎？我是說除了掙它一個億，或者後宮佳麗三千這種白日夢之外。
最近，我在知乎上看到一個叫『奇妙夢境大賞』的話題，還看到了一些有趣的夢。比如，有人夢到自己給大佬提建議——
有人夢到自己生孩子——
有人夢到日本鬼子——
講真，我一看這人夢到日本鬼子就笑了，因爲我也夢到過。更神的是，微信和知乎裏都有人私信告訴我，他們也夢到過日本鬼子。
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萬萬沒想到，抗日神劇的影響竟然如此深遠……
我夢到鬼子進村，我四處逃竄。在逃跑的過程中，我會藏起來，也會飛，而心裏一直裝着對日軍的近乎令人窒息的恐懼。
其實，過去超過十年的時間裏，我都在做類似的夢，只不過有時追我的是一個怪物甚至一個兇手，令我恐懼的可能是一片深不見底的湖或一團瘴氣。
甚至，不瞞大家說，近一兩年我還會夢到逮我去結婚的父母。我……恐婚……
出於對重複夢境的好奇，我特地去讀弗洛伊德的《夢的解析》，以期解釋自己的夢，解析自己的心理。
這書我讀了1.5次。第一次，我讀的是這個版本，上下兩冊↓↓
讀完上冊之後，下冊在搬家的時候弄丟了。不過不要緊，由於這套書的翻譯和製作都粗糙到慘不忍睹，我印象極其深刻，也算淘出了經驗：嗯，臺海出版社，絕對不要再去買他們家的書。
第二次，我看的是這個版本↓↓
這本的翻譯更用心一些，行文比較流暢。但不知道爲什麼，我感覺它沒有那麼吸引我，沒有使我產生閱讀中的內心震顫。不能不說，中斷的閱讀是一種遺憾，各位要引以爲戒。
言歸正傳：弗洛伊德的名氣這麼大，我就不再介紹他的生平了。他的影響力深遠，跨學科、跨領域。可以說，他不僅是心理學的開山鼻祖，更是現象級人物。
只是，我一直很好奇爲什麼總有作家，特別是西方作家在書裏罵他瞎扯淡。
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是真的在瞎扯淡嗎？借一位微信好友的話說，就算是瞎扯淡，那也是了不起的瞎扯淡。
和書友們交談一番後，我發現大家的觀點比較一致：錯過弗洛伊德會是一種遺憾。
弗洛伊德的理論是有缺陷的，但這些100多年前的理論仍然值得閱讀。在讀弗洛伊德時，我們要聚焦於其思想的啓發性，要更辯證地看待其內容。
部分網友觀點↓↓↓
一位知友說得更確切：弗洛伊德的理論是經驗主義的，可以給人以啓發，卻不是科學地瞭解心理、社會、人與人之間關係的方式——
所以，弗洛伊德的理論到底有哪些呢？就《夢的解析》來說，他主張的是：夢都是由慾望引起的，和性慾的關係極度密切。通過分析一個人的夢可以達到分析其精神狀況和心理的效果。
按照他的說法，我分析，我做的應該是焦慮之夢，也可能是……缺少男朋友的……陪伴？？？
哎，閱讀常常如此喜感且令人尷尬。
當然，這一次讀《夢的解析》，我有了一些新的認識。比如，我再次確認——
♐ 焦慮是一種很複雜的情緒，其中可能包含着恐懼、緊張，乃至不知所措；
♐ 焦慮可能是無數種矛盾的糾葛，比如，我渴望自由又無法逃避責任，我在意精神契合但無法免俗，我有一些前衛的觀點但我無法跳脫社會環境去生活；
♐ 焦慮還可能帶有一些器質性的症狀，比如，腸胃不適、肌肉痠痛、頸椎病。
我想，過去的很多年，我所掌握的語言知識還不足以支撐我去描述這麼複雜和高難度的詞。在我語言表達失語的狀況下，在我的身體和意識都鬆懈的時段裏，我開始做夢了。
按弗洛伊德的說法，夢就是願望的實現：直接地、間接地、包裝後的、扭曲的。總之，所有莫名其妙的夢都是有據可循的。
還是以我自己爲例吧，我做過直接的願望實現的夢，比如夢到某人回來找我（連做夢都是溫馨的，哎）；不過，我更多的夢是間接的。
如果夢是潛意識願望的實現，那我可能是在日常生活中表現得過分堅強了，我其實認爲自己經常在處理超綱的問題，我深感恐慌，我還沒有從一個稚嫩小女孩的狀態過渡到女戰士的狀態。
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人生真的太難了，我一直在忽視、壓抑自己的真實想法。
也許，我真實的夢想真真切切、確確實實就是在沙發上永久葛優癱，當一條無用的鹹魚。但我很難承認這一點。哎，一個億實在太難掙了，想到這一點，我做夢都在戰慄。焦慮啊！怎麼能不焦慮？
當然，除了這種有心理表意的夢，我也做過做過器質性的夢，比如睡前把手放在心臟部位，在心臟受壓迫時體驗了鬼壓牀；睡前喝太多水，夢中四處找洗手間；在患腸胃炎時被夢中的巫婆嚇醒。
這些都是很常見的經歷。
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思來想去，我對《夢的解析》做出瞭如下總結↓↓↓↓
人的健康包括了身體和心理，人的意識分爲清晰可見的和深藏的，人的生活包括了物質和精神。這是肉與靈的分離與統一。心理學、心理諮詢都是在幫助人們看到認知盲點，尋找真我和自洽。
因爲人是社會性的，所以人必然受到法律、道德、社會倫理等諸多規則的束縛。我們並不能那樣毫無節制地表達、抒發內心想法，於是，在內，有人忽視，有人壓抑，有人無意識，有人自洽。在外，有人用嘴表達，有人用行爲表達；有人擰巴、糾結、自相矛盾，有人暢所欲言。
當內外統一時，人的狀態達到圓滿大和諧。當內外衝突時，有人患上心理障礙，有人精神失常。還有的人，會做夢……
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總的來說，夢是奇妙的存在。曾有一個叫弗洛伊德的老頭，這麼認真地分析夢，我們應該感到欣喜。
如果萬物有靈且美，那夢算不算是人類靈性的表徵？算不算人類的美學？
在編劇手下，夢是扭轉劇情的神工具；在莊子那裏，夢是哲學、是美學。夢是華美的，比如“中國夢”；夢可能是空歡喜，比如“南柯一夢”。當癩蛤蟆想喫天鵝肉，人們會說：做你的春秋大夢！
最常見的、最有文學意義的關於夢的說法，可能還是老年人的感慨：啊，人生苦短，時光飛逝，往事歷歷在目，恍若一夢。
《夢的解析》是典型的西方釋夢，弗洛伊德和周公不一樣，他無法通過一個夢告訴我們：生男還是生女，貴人什麼時候來，宅基地好不好，是不是明天就能升官發財……其實，和周公一比就可以明顯看出：弗洛伊德一點也不懂中國人。
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