《道德經》的來源
上古時代，國家君主在治理國家的過程中，將總結出的領導者法則，刻於太廟的金人像背後。作爲對未來接班人德行與治理國家的教育，這些銘文整理出來稱爲《金人銘》。而現今可以看到的一小部份《金人銘》內容與《道德經》有相似之處。
老子當年身爲周守藏室之史，有機會閱讀王室的藏書文獻，對王朝盛衰興替的規律研究較深，經他整理編纂出的《道德經》，講得是國家的領導人需具備的德行和治理的法則。
《道德經》中的二個“道”
老子《道德經》講述了二個道：“天之道” 和“聖人之道”。
依照“天之道”來制定“聖人之道”，是解開《道德經》奧祕的鑰匙。
01 何謂“天之道”？
“天之道”，是一種無形的力量，它在我們人之上，先於我們世界存在，按照這個力量運行的規律，構成了我們的宇宙，老子將這個力量稱之爲“天之道”。
我們當今總是會說“頭上三尺有神靈”，這個神靈我們看不到也摸不着，但很多的事情好象冥冥中已註定，而我們的神話與宗教都是利用了這個力量。
曾國藩早年時一直奉行“三省吾身”，但是到了晚年也開始相信“有些事天定，不可強求。”
作爲企業來說，日本企業家稻盛和夫非常信奉“天之道”，他做生意的法則和他寫得每本書中首先都用到了“敬天”。
02 何謂“聖人之道”？
“聖人之道”就是領導者法則，放下自己的慾望，爲你管轄的老百姓謀福利；對於現在的企業而言，就是領導和管理者要放下自己的名利，爲企業員工的物質和精神的幸福去努力，結果大家都願意來投奔你，成就你。
“聖人之道”，是老子觀摩萬物、大自然、“天之道”的品性，再放到人世間來效仿運行。如《道德經》中的“上善若水，水善利萬物而不爭。居衆人之所惡，故幾於道。”老子認爲大自然中水的品性，就和道非常接近。
《道德經》中“道”的三個內涵。
01 看淡永遠，學會放下。
這個世界是不斷變化的，我們只是變化中短短的片斷，不要執着於永遠。如小孩永遠想擁有的玩具，成人永遠想擁有一個人的愛，這些都是執著。世間的人事物都是宇宙中的過客，都象流星，沒有永遠，所以我們要學會順應自然之道，不要想着永遠地擁有。
清代的和珅，當權二十年，貪污的財富超過當時整個國家15年的財政收入，但結果又如何？嘉慶給了他一條白練，結果了他的性命，他的財富也納入國庫，沒有永遠屬於他。
前幾年的新聞報道中，在有些貪官家裏的牆內，搜出幾千萬發黴的現金，他藏着但不敢花。這些錢不過象一堆紙藏在那裏，只是一個個符號而已，這些錢不可能永遠屬於他。
執著的事情太多太多，我們恨不得把孩子培養成第一名，培養得十八般武藝樣樣皆精，我們執著於爬上更高的位置，執著於他人擁有別墅和跑車的闊氣。
放下過多的執著，凡所有相，皆是虛幻，放下，人生會從容很多。
02 天人合一，我們與這個世界是一個整體。
這個世界是一個整體，我們與它是緊密相連的，我們內心或行爲向外發出的信息，會影響到這個世界，同時這個世界會以各種方式、以各種倍數回饋給你。
你在工作生活中發出的每一個善念，它沒有消失，而在傳遞，直到某一天，善念又會回到你的身邊。
所以，請記得，你發出什麼，這個世界就會回饋你什麼。
03 無我利他
不計回報，不計功利地發出善的信息，我們周圍的世界才能越來越美好，才能幸福地度過這一生。
放下回報之念，坦然發出善念，世界也將回饋以善念，人生才能得以豐盈。
放下名利慾望，儘量利益衆生，做領導或管理者的，照顧好你管理的百姓或員工，再去利益衆生。
朝着這個境界去努力，堅持做，慢慢靠近，就在向“道”靠近。你會發現人生越來越美麗，越來越多的人願意來靠近你，成就你。
老子的《道德經》在兩千多年的時空裏，依舊散發着深邃與智慧的光芒。《道德經》應當走入每一位中國人的心裏，特別是領導者和領導者，因爲這是最基本的品德修養，也是領導者、管理者的最基本法則。
附註： 1、重學《道德經》，對老子推崇的無爲思想有了新的理解，慢慢重新學習，整理，或許有些觀點理解不一定正確，留下當成學習筆記。
2、文章整理源自 ：崔仲平的【老子《道德經》譯註】 和 “羅大倫博士的【每天聊點《道德經》】。