天下大勢“分久必合合久必分”，有戰爭，就一定會有團結，外交，古人的智慧也很講究“大棒加甜棗”，軟硬兼施。《師》卦是講戰爭，緊接着《比》卦講團結，外交。
《比》：吉。原筮，元，永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。
初六，有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
六二，比之自內，貞吉。
六三，比之匪人。
六四，外比之，貞吉。
九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
上六，比之無首，兇。
《比》：吉。原筮，元，永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。講究團結，外交，要先考察是否值得建交，如果建交的對象守道義，有德行，可以長時間建交不變更，信守盟約，就會一直和平共處，不會有什麼災禍。就連那些一直蠢蠢欲動想要發起爭端的小國也來依附了，後面來的，容易受到大家的猜疑，可能會惹來禍端。
初六，有孚，比之無咎，有孚盈缶，終來有它，吉。建交依附的對象是很講信用的，會遵守盟約，所以建立邦交，不會有什麼壞處的，比較講誠信，雖然剛開始不會有什麼好處，但是時間久大家都知道你比較講信用，會越來越多的人投奔來依附，就連做其方面的事也會順利，吉祥。
六二，比之自內，貞吉。與人建交，如果是發自內心的真心想要交往，心懷坦蕩，必然是吉祥如意。人最重要的就是內心富足，即使你生活很艱苦，依然可以很開心。如果慾望太多，一味的追求物慾，很可能造成悲劇。
六三，比之匪人。交往的人是不守道義，禍國殃民的敗類，最後一定會跟着一起倒黴的。是說交朋友必須擦亮眼睛，是真心實意想要交朋友的，不是爲了某種利益而接近你的。自己選擇的時候也是要分清益友，損友，如果交的益友，雖然沒有懷着貪圖什麼的心思，但對自己是總是有好處的；如果交了損友，不論出於什麼目的，都只會拖累你，禍害到你。
六四，外比之，貞吉。追求道德高尚，有才能的人做朋友，會吉祥如意。這個就是所謂的物以類聚，想要成爲某個領域的人物，就必須想盡辦法進到那個圈子，去學習模仿，然後提升自己。但是要注意，不能太過低聲下氣，不然會有諂媚之嫌，讓人看不起，更不會跟你交往。
九五：顯比。王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。光明正大的依附，親比。君王外出打獵，包圍了三面，留一個方向沒有包圍，野獸跑了，也不去追。對下面依附自己的人一視同仁，來反應，走歡送，對於和自己親近的屬下沒有特別的照顧，對於疏遠，背離自己的人也聽之任之，沒有打擊報復。說明作爲一個君王，一個被依附的人