我們都聽過一句話說：一命二運三風水四積陰德五讀書。命、運、風水、陰德這些都太過玄奧，我們一般人玩不了。要想改變自己的命運只能選讀書了。
可是我們從小到大，從幼兒園開始到大學畢業，都一直在讀書學習，甚至離開了學校有很多人也沒有放下書本，不斷的讀書學習。但是能真正靠讀書改變命運的只是鳳毛麟角，對於我們普通人來說該如何用讀書來改變命運呢？
近來流傳這樣一句話：我讀了那麼多書，可依然過不好這一生。其實讀書，特別是讀經典要想有所裨益，最重要的就是四個字：知行合一。這句話在很多佛經的結尾也有所體現，叫：信受奉行。
好了，現在我們知道讀過書以後要實踐，要去行動。可是又該怎樣做才能改變自己命運呢？
那請大家坐好，打開《大學》第一章:“大學之道，在明明德，在親民......而其所薄者厚，未之有也！”看到了吧，真正想要靠讀書改變命運的方法就在這一章，這一章被稱爲《大學》總論，後面的內容都是介紹講解這一章的。以儒家爲例，儒家哲學雖然範圍廣博，但是概括起來說，無非是通過“修己安人”以達到“內聖外王”。按梁啓超的解釋：“做修己的功夫，做到極處，就是內聖；做安人的功夫，做到極處，就是外王。”“人格鍛鍊到精純，便是內聖；人格擴大到普遍，便是外王。儒家千言萬語，各種法門，都不外歸結到這一點。”古人講：“修身，齊家，治國，平天下”，我們現在很多人沒那麼遠大的抱負，能做到“修身，齊家”就已經很了不起了。但是現代人很厲害的，知識學了很多，眼界見識也遠超古人，科技發展的也很厲害，但是忽略了“修身，齊家”，直接就想着“治國，平天下”了。
老祖宗教育我們：德不配位，必有災殃。現在很多人事業做的很成功，也很有錢，可是人品不好，沒有修好身，家庭亂七八糟的。可以預見，這種成功不會長久的。
我們讀了市面上的那麼多書，學習口才啊，情商啊，職場套路啊，賺錢技巧啊，卻很少有人把修行自己的品性和人格作爲最重要的。用老話說就是沒有“內聖”，只想着“外王”。怎麼知行合一？自己的人格沒有修煉好，很多想法都是錯的，還要去做事，那做出來的事會有多正確呢？
我也知道在這個時候，講這些“老古董”的東西，很容易惹人反感。但是我只希望很多年輕朋友少走彎路。也確實，這個時代很多人眼中的老實、厚道、善良、誠實就是傻子。但是，請相信我，無論這個社會多麼複雜，你學會了多少手段，但是不要迷失自己。出淤泥而不染真的很難，但堅持下去，真的很珍貴。
扯得有點跑題了，但是說到底“修身”纔是改變自己的命運最重要的一步。如果不能“齊家、治國，平天下”，那就做個好人吧，一輩子平平安安的，也算是一種幸福。
我們讀書最重要的意義就是完善自己的人格，修身達到“近道矣”，然後再調節好自己的家庭關係“齊家”，因爲這兩樣，對於我們是最重要的成功。如果家庭關係也處理好了，就可以專心於事業，然後再“治國、平天下”。
爲什麼古人要把“修身、齊家”排在“治國、平天下”前面呢？因爲古人是按照重要程度和幸福的程度來排序的。“修身”是一個人的事，自己人格完善了，內心強大了，也懂得了很多知識，心中有愛有幸福感，作爲一個大寫的“人”無愧於心了。這個時候人也長大了，可以結婚了，有了家庭，就要調節和妻子的關係，自己和父母的關係，妻子和公婆的關係，自己和孩子的關係。把家庭各方面的關係都調節的很好，家庭和睦，父慈子孝，生活那是蒸蒸日上，這說明個人的人格魅力和能力又上進了一步了。然後別人找你出來做官，開始學習怎樣治理國家，因爲你人格完善，有能力，三觀正，也懂得怎麼調節家庭關係，也知道怎麼讓家庭和睦，生活幸福。這個時候你就該擴大格局，把調節家庭的方法用來治理國家，治理的很好，你治下的百姓個個家庭幸福，小日子紅紅火火的。然後你名聲在外，大家都很敬仰你，周邊的一些小國開始陸陸續續的歸附於你的國家，皇帝重用你，讓你去外交，推廣你的思想，擴散你的人格魅力，然後大家都不打仗了，開始和睦相處，終於天下太平了。這就是古人怎樣設想一步步“修身、齊家、治國、平天下”。
換位到現在人身上就是：你自己先讀書學習把人做好，專業知識學好，讓大家都知道了你的人品好，專業知識夠硬，會做人做事，然後找了個女朋友結婚，你有能力處理好和丈母孃家的關係，又能處理好老婆和你父母之間的關係，家庭很和睦了。家庭問題不用你操心了，剩下的就是努力賺錢養家，你工作做的好，有人賞識，讓你做個領導去管理別人，再後來你管理得人越來越多，你做管理做到了很高的位置，又或者是你自己出來創業，因爲大家都相信你的人品，很多人願意跟着你去幹，你帶着大家一起努力成功了。這就是現在版的“修身、齊家、治國、平天下”。
其實歸根到底讀書要想改變命運分爲兩步：第一步修身養德，第二步知行合一！（古人的教育分爲兩步：八歲入小學，學習文化基礎知識和禮節；十五歲入大學，學習做人做事的道理。現在的教育很注重個人能力的提高，很多都忽略了道德品質的教育）
修身、齊家、治國、平天下只是古人設想讀書的理想境界，古往今來能夠達到“內聖外王”境界的是鳳毛麟角。但是這至少給我們指明瞭一種方向，即使達不到最高境界，走一步算一步，能進步一點是一點。自己的命運即使不能完全逆襲，但只要努力過了，問心無愧就好。
下附《大學》總論:
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。 物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。
自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！