爲什麼遊俠郭解必須死 | 資治通鑑
一、遷移三百萬人
公元前一二七年，發生了一年大事，就是對百姓的遷移。主父偃對漢武帝說，茂陵這個地方，剛剛建立起來。可以遷移天下的豪傑、有錢人、無業遊民去茂陵。一方面可以幫助當地發展起來，一方面也可以捍衛京城，將他們的勢力連根拔起。這就是不動刀子而除害的手段。漢武帝同意他的意見，清點了三百萬人遷移到茂陵去。
茂陵，位於陝西省咸陽市興平市，並不是一個簡單的地方，而是漢武帝爲自己挑選的皇陵之地。書上記載，這一次遷移，人數高達三百萬，相當於漢朝時期的春運。春運期間出行，非常辛苦，這一點大家應該都能夠感同身受。而這個時候的交通，比起現在，是簡陋太多了。遷移三百萬人，是一場巨大而浩瀚的工程，對於民衆來說，也是苦不堪言的。
既然消耗如此之大，又爲什麼一定要做呢？主父偃指出了當中一點，瓦解豪傑勢力。漢朝建立之後，各種功臣，各種富商，各種豪傑盤根錯節，想要瓦解、消耗他們的勢力並不是一件容易的事情。而不消耗他們，他們又勢必勾結起來，逐步形成寡頭，一步一步威脅到天子的地位。舉個例子，一個商人，富可敵國之後，他的目標就從財富轉向了政治。如果作爲君主不能夠及時覺察到這一點，那麼就如同天上會出現兩個太陽一樣。大家可以根據這個思路，看一看當今的富豪就明白了。
其次，是皇陵的問題。我們看這次遷移的對象，都是：天下豪傑，併兼之家，亂衆之民。這些人，有錢，也有勞動力，去到了茂陵之後，可以帶動當地的發展，同時也能夠爲修建皇陵出力。這是一舉兩得的做法。
二、遊俠問題與黑社會
這個時候，一個非常出名的遊俠郭解，也在本次的名單中。郭解這個人，是個狠人，小時候就到處殺人，有義氣，甘願爲朋友兩肋插刀。同時，還從事一些非法的行爲，例如盜墓，鑄幣等。一個有義氣的人，是很容易得到別人的賞識，進而能夠發展出自己身邊的勢力。大家看看以前的香港電影古惑仔，這些人，一聲令下，就能夠叫出幾百幾千號人圍在身邊，威風凜凜，連皇家警察都要躲避三分。再看看金庸筆下的郭靖、楊過等人，都是享譽天下的遊俠。
大家發現了沒有，這樣的遊俠，是獨立於法制之外的。也就是說，他們的一舉一動，所依照的，是江湖道義，是自己的慾望與秉性，並不是國家法制。一個人，就算沒有犯法，如果在“大俠”眼中是有罪的，他就得死。久而久之，大家對這樣的人，是又怕又崇拜。爲什麼崇拜？因爲官府解決不了的事情，可以給錢讓遊俠去處理。黑道白道，皆是如此。同時，遊俠們還樂善好施，劫富濟貧是他們的專屬名詞。
但是，遊俠的出現，卻給社會帶來了新的問題。遊俠有一套“法”，國家有一套“法”，作爲百姓，該聽誰的？如果兩種法發生了衝突，又該如何處理？這就相當於天上出現了兩個太陽，會把百姓活活熱死。作爲一個天子，是絕對不允許這樣的情況出現的。就算郭解的名聲再好，勢力再大，國家也必須整治。
大家可能會受到一些武俠小說的影響，認爲大俠們都是十分俠義的，專心爲民。實際上，爲了養活他們這個組織，他們用的手段，也都是十分歹毒的。只不過，爲了獲得百姓的信任，得到百姓的利益，裝出來而已。
這就好比黑社會的問題。黑社會，他們有自己的一套規則，實際上這樣的道義，是爲他們自己的利益服務的，他們當中的分工與階級也是十分明確的。大哥總是隻有一個，底下的小弟成千上萬。爲了養活這樣一個組織，必須有大量的錢。而這些錢從哪裏來？違法犯罪的事情裏面來的。雖然看起來風風光光，很令人崇拜。可一旦任由黑社會壯大，對於百姓來說，反而是災難。天子則不同，他的利益，取決於天下百姓能否活得好。天下百姓都過得好了，則說明天子有道，有道則意味着統治的正統性。如果百姓過得不好了，則意味着天子失道，那麼百姓就要揭竿而起，推翻他的統治。所以，這兩者的目標是不一致的。也正是因爲如此，導致了他們之間水火不容。
像胡亥與趙高這一天坑的搭配，就是專門爲失道準備的。秦國曆代國君，從一塊不起眼的土地，辛辛苦苦幾百年，逐漸發展，一步一腳印，到秦始皇這一代人開花結果，一統天下，結束了長達幾百年的天下大亂。可最終，胡亥僅用了不到四年的時間，就將這些成果揮霍完畢。這種揮霍能力，讓所有人汗顏。
三、郭解必須死
講完了背景，再來看看郭解爲什麼必須死。看到郭解也在遷移的名單中，衛青向漢武帝進諫說：“郭解家貧，不中徙。”這句話的表面意思是郭解家裏貧窮，不應該讓他也隨着遷移。但是在漢武帝看來，是非常可怕的。爲什麼呢？一個沒有官職，布衣之人，竟然能夠讓大將軍爲他說話。這僅僅是貧窮嗎？
言外之意，就是郭解這個人的勢力，非常大了。甚至，漢武帝還懷疑，郭解與衛青是否有利益上的輸送。漢武帝是個非常精明的君主，他看出了這一點，所以不肯免除郭解的遷移。這也說明了，漢武帝對郭解這個人，也早有耳聞。所以，在衛青進諫的時候，馬上就能夠嗅出其中的問題所在。
書上是這麼說的，有人看了郭解一眼，郭解都要把他殺了。大家千萬不要以爲這是誇大之談，早幾年曾經有過這樣的例子，就是兩個人在娛樂場所對眼看上之後，互相不爽，隨後便叫人打架，還動了刀子。當漢武帝下令調查郭解的時候，很多人都站在郭解這一邊，爲他講話。一個人，能夠得到這麼多的讚譽，是不是就可以認爲，他是個好人呢？不是。
韓非說過：“朋黨比周以弊主，言曲以使私者，必信於重人矣。”
《軍讖》曰：“強宗聚奸，無位而尊，威無不震；葛藟相連，種德立恩，奪在位權；侵侮下民，國內譁喧，臣蔽不言；是謂亂根。”
這些話的意思就是，無論是奸臣，還是奸民，都善於勾結。所謂勾結，就是利用一些小利益，讓這些人站在自己身邊，爲自己講話。“葛藟相連，種德立恩”，意思就是通過聯姻，組成了更加強大的利益羣體，同時通過對地方百姓的小恩惠，取代了地方政府的地位。百姓不明白，拿了一些小利益之後，就會認爲這些人是專心爲他們好的，會支持他們。等到他們從白貓變成黑貓的時候，想要逃跑，已經來不及了。
所以，很多人都站在了郭解這一邊，說他是個好人。但是，這時候出現了不同的聲音。有一個儒生認爲，“解專以奸犯公法，何謂賢！”意思就是，郭解這個人，用奸邪的手段來危害公法，怎麼能夠稱之爲賢人？郭解的門客聽到後，找了機會將他的舌頭割下來。官員下令讓郭解找出兇手，可是郭解找不出來，兇手自己也不肯自首，最後只能夠認爲郭解無罪。
從這個故事上來看，郭解此時的勢力已經非常大了，耳線遍佈，一旦有人說了郭解的壞話，下場都是可悲的。這次行兇，可能並不是由郭解指使，但是郭解的門客，已經成爲了一個獨立的行政機構，非常可怕。
後來，在公孫弘的建議之下，漢武帝下令誅殺郭解全族，這才平息了可能出現的遊俠之亂。漢武帝之所以要清除遊俠勢力，一方面是爲了避免遊俠勢力進一步發展，進而危害國家政權。一方面，也是爲了推行法制。如果，郭解的勢力超越了地方政府，逐漸形成自己的一套行政結構，對於百姓來說，又該聽誰的呢？
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