元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。“主人下马客在船”，主人系白居易自指。这句话如果照字面讲,那就是白居易送客到江边下了马到,被送的客人上了船,也就是客人在船上,送客的主人在岸上。如果照这样理解,那么下文“举酒欲饮无管弦”就无法解释了。因为主客两人,一个在岸上,一个在船上是无法相对而饮的,因此“主人下马客在船”一句应解释为“主人、客人下了马,上了船’夕,即主人、客人本来都是骑了马来的,到了得阳江边,大家都下马上船,在船上举杯对饮,行将分手时,听到水上琵琶声。把“主人客人一同下马一起上船”这个意思表达为“主人下马客在船”,是用的“互文”修辞手法。诗词受字数限制,用了“互文”,能收到“诗句精炼,意境仍在”的表达效果。“互文”就是“两物各举一边而省文”的一种修辞手法,用今天的话来说,就是在连贯的语言里将本应连在一起说的两个词,上下各出现一个而省去另一 个。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。（不得志一作：不得意）
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺一作：绿腰）。
全诗不再赘述，只讨论“主人下马客在船”，一句很多人这么解释：
主人系白居易自指。这句话如果照字面讲,那就是白居易送客到江边下了马,被送的客人上了船,也就是客人在船上,送客的主人在岸上。如果照这样理解,那么下文“举酒欲饮无管弦”就无法解释了。因为主客两人,一个在岸上,一个在船上是无法相对而饮的,因此“主人下马客在船”一句应解释为“主人、客人下了马,上了船’夕,即主人、客人本来都是骑了马来的,到了得阳江边,大家都下马上船,在船上举杯对饮,行将分手时,听到水上琵琶声。把“主人客人一同下马一起上船”这个意思表达为“主人下马客在船”,是用的“互文”修辞手法。诗词受字数限制,用了“互文”,能收到“诗句精炼,意境仍在”的表达效果。“互文”就是“两物各举一边而省文”的一种修辞手法,用今天的话来说,就是在连贯的语言里将本应连在一起说的两个词,上下各出现一个而省去另一 个。
如果用互文来理解这句，送别的情景大打折扣，真实情况这样理解：主人听说客人要在匆匆骑马赶去送行，客人在船上摆好酒宴，等待友人的送行。马蹄声近 ，客人跑商船头迎接，主人急匆匆勒马，跳了下来，和前来迎接的客人两个好朋友挽手上船饮酒。这样一个美好的场面硬生生被一个互文的修辞手法破坏掉了，整首诗歌的意境也大打折扣，个人认为“主人下马客在船”是一种真实情景的写照并非互文的修辞手法。