近日，讀了《都靈大學門前的鷹和馬》一文，特摘錄其中一部分，和大家共享。“在靈都大學的校門口，有兩尊黑色大理石雕塑，左邊是一隻鷹，右邊是一匹奔馬。人們一直以爲，鷹代表的是鵬程萬里，而馬則代表着馬到成功。其實事實並非如此。”
其實，那隻鷹代表的是一隻被餓死的鷹。爲了實現飛遍全世界的遠在理想，這隻鷹苦練各種飛行本領，卻忘記了學習覓食的技巧，結果在它踏上征途的第五天就餓死了。
那匹馬也是一匹被剝了皮的馬。這匹馬開始的時候嫌他的第一位主人－－磨坊主給的活多，乞求上帝把它換到馬伕家。可馬伕家給的飼料不好，這匹馬又乞求換主人。於是，上帝把它換到了皮匠家裏，皮匠給的活不多而且飼料又好，可是沒過幾天，這匹馬就被皮匠剝了皮，做成了皮製品。
都靈大學的創辦者把兩尊雕塑矗立在校門口，旨在提醒學生們；真正能把人們從飢餓、痛苦和貧困中解救出來的是勞動和生存的技能，而不是不切實際的知識。”
看到這篇文章，我又不禁想到《明朝那些事兒》中有這樣的一段話：“很多人說過，最好的老師，不是特級教師，不是名牌學校，而是興趣。但我要告訴你，這個答案是錯誤的。在這個世界上，最優秀的老師，是生存。”
這兩種動物的遭遇和書中這樣的一段話，給我留下了深刻的印象，其實，他們都在說明同一個道理：什麼是學生，應該是學習生存技巧。而不是僅僅學習知識而已。
那麼，我們內心不禁有了疑問：什麼是生存的技巧？我們在學校裏學習的，哪些是生存的技巧？
仔細想過之後，答案很簡單：生存的技巧就是能力，我們常常掛在嘴邊的能力。
語文最主要的能力就是：聽、說、讀、寫，數學最主要的能力就是計算。除開語數之外的其他科目，也是與孩子的生存息息相關：《生命與安全》科目，讓孩子知道哪些做法是健康地生活；《品德與社會》讓學生了解社會，瞭解生活，瞭解地理和歷史；《科學》讓孩子們知道生活中一些現象中表現出來的科學問題和科學原理……
應該說，學校裏學習的每一科目的內容，都與孩子的生存技巧有關係。因此，千萬不能只重視孩子的語文數學的學習，而忽略了其他學科。
同時，班級內的各種活動也是讓學生學會生存技巧的好途徑：新聞播報比賽，讓孩子關注時事，並且訓練自己聽、記、說的能力，鍛鍊心理素質；二手物品交易會，讓學生了解商品的交易，學會推銷，鍛鍊口才；廣播操比賽，讓學生行動協調，姿勢優美……
生活中，也是孩子學習生存的課堂，肚子餓了，家裏沒人，該怎麼做簡單的飯菜？怎樣合理利用手中的錢？怎樣在假期裏合理安排自己的時間，既能保證自己耍好，又能保證自己完成學習任務？怎樣解決生活中遇到的困難；怎麼和朋友相處……這些，都是影響孩子生存質量的方方面面，也是我們說的生存的技巧。
以前，我們常常都會說：班上學習好的孩子，真正到了社會，沒有成績差的孩子發展得好。其實，這就說明了過去的一種現象：成績優秀的孩子只知道每天鑽研在書本里，和社會接觸少，生存的能力差，而成績差的孩子，和社會接觸得多，生存能力強。
既然過去已經出現了這樣的問題，那麼我們現在對培養孩子方面，就要汲取鷹和馬的教訓了，也要汲取歷史上那麼多文人最終混得實在不行的教訓，讓孩子要學會生存。
學會生存，方法很多，一是看書，縱觀歷史，多看書的人，能從書中學習瞭解到自己不曾體驗過的生活經歷，能從別人的失敗和成功之中學到爲人處世的方法。
二是要重視孩子的能力，不能只盯着孩子的成績。孩子會說嗎？會寫嗎？會傾聽嗎？會閱讀嗎？會計算嗎？……所有的能力都建立在知識的基礎之上，也是一個循序漸進的培養過程，所以，每天都是學習之時，切不可三天打雨連天曬網。
讓孩子參加各種興趣班，家長也首先要考慮，這對孩子未來的生存有幫助嗎？如果對你孩子以後的理想的實現有幫助，找工作有幫助，那麼就學習，沒有幫助，何必浪費時間讓孩子去學呢？
因此，最好的老師是生存，最好的教育內容也是生存的能力，作爲家長和老師，我們要牢牢地記住這一點，這樣纔不會出現餓死的鷹和被剮皮的馬，我們要培養的是飛萬里的鵬和躍千里的馬。
