卷十八
《黃帝內經》素問●四時刺逆從論篇第六十四（第1段）
學習時間：2020年6月20日星期六
學習筆記內容主要來源：
道教之音整理作者：佚名時間:2012-02-21
【原文1】
厥陰有餘，病陰痹；不足，病生熱痹；
滑則病狐疝風；澀則病少腹積氣。
少陰有餘，病皮痹隱軫[zhěn] ；不足，病肺痹；
滑則病肺風疝；澀則病積，溲[sōu] 血。
太陰有餘，病肉痹寒中；不足，病脾痹；
滑則病脾風疝；澀則病積，心腹時滿。
陽明有餘，病脈痹，身時熱；不足，病心痹；
滑則病心風疝；澀則病積，時善驚。
太陽有餘，病骨痹身重；不足，病腎痹；
滑則病腎風疝；澀則病積，善時巔疾。
少陽有餘，病筋痹脅滿；不足，病肝痹；
滑則病肝風疝；澀則病積，時筋急目痛。
是故春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，
秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。
帝曰：餘願聞其故？
岐伯曰：春者，天氣始開，地氣始泄，
凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。
夏者，經滿氣溢，入孫絡受血，皮膚充實。
長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。
秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。
冬者蓋藏，血氣在中，內著骨髓，通於五臟。
是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化，不可爲度，
然必從其經氣，闢除其邪，除其邪則亂氣不生。
【譯文1】
厥陰之氣過盛，就會發生陰痹；不足則發生熱痹；
氣血過於滑利則患狐疝風；氣血運行澀滯則形成少腹中有積氣。
少陰之氣有餘，可以發生皮痹和隱疹；不足則發生肺痹；
氣血過於滑利則患肺風疝；氣血運行澀滯則病積聚和尿血。
太陰之氣有餘，可以發生肉痹和寒中；不足則發生脾痹；
氣血過於滑利則患脾風疝；氣血運行澀滯則病積聚和心腹脹滿。
陽明之氣有餘，可以發生脈痹，身體有時發熱；不足則發生心痹；
氣血過於滑利則患心風疝；氣血運行澀滯則病積聚和不時驚恐。
太陽之氣有餘，可以發生骨痹、身體沉重；不足則發生腎痹；
氣血過於滑利則患腎風疝；
氣血運行澀滯則病積聚，且不時發生巔頂部疾病。
少陽之氣有餘，可以發生筋痹和脅肋滿悶；不足則發身肝痹；
氣血過於滑利則患肝風疝；
氣血運行澀滯則病積聚，有時發生筋脈拘急和眼目疼痛等。
所以春天人的氣血在經脈，夏天人的氣血在孫絡，
長夏人的氣血在肌肉，秋天人的氣血在皮膚，冬天人的氣血在骨髓中。
黃帝說：我想聽聽其中的道理。
岐伯說：春季，天之陽氣開始啓動，地之陰氣也開始發泄，
冬天的冰凍逐漸融化解釋，水道通行，
所以人的氣血也集中在經脈中流行。
夏季，經脈中氣血充滿而流溢於孫絡，
孫絡接受了氣血，皮膚也變得充實了。
長夏，經脈和絡脈中的氣血都很旺盛，
所以能充分地灌溉潤澤於肌肉之中。
秋季，天氣開始收斂，腠理隨之而閉塞，皮膚也收縮緊密起來了。
冬季主閉藏，人身的氣血收藏在內，聚集於骨髓，並內通於五臟。
所以邪氣也往往隨着四時氣血的變化而侵入人體相應的部位，
若待其發生了變化，那就難以預測了；
但必須順應四時經氣的變化及早進行調治，驅除侵入的邪氣，
那麼氣血就不致變化逆亂了。