卷十八
《黃帝內經》素問●四時刺逆從論篇第六十五（第3段）
學習時間：2020年6月20日星期六
學習筆記內容主要來源：
掌閱提供《中華經典藏書---黃帝內經》
作者：姚春鵬譯註
【原文3】
治反爲逆，治得爲從1。
先病而後逆者治其本，先逆而後病者治其本2，
先寒而後生病者治其本，先病而後生寒者治其本，
先熱而後生病者治其本，先熱而後生中滿者治其標，
先病而後泄者治其本，先泄而後生他病者治其本。
必且調之，乃治其他病。
先病而後生中滿者治其標，先中滿而後煩心者治其本。
人有客氣3，有同氣4。小大不利治其標，小大利治其本。
病發而有餘5，本而標之，先治其本，後治其標。
病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。
謹察間甚6，以意調之，間者並行7，甚者獨行8。
先小大不利而後生病者治其本。
【註釋3】
1治反爲逆，治得爲從：逆其病情而治爲逆治，順其病情而治爲從治。 2逆：指氣血不和。
3客氣：即所受的邪氣。
4同氣：與客氣相對，指正氣。
5有餘：指邪氣有餘。
6間：病輕淺。甚：病深重。
7並行：標本兼治。
8獨行：單獨用治標或治本的一種方法。
【譯文3】
背逆病情而治的爲逆治，順從病情而治的爲從治。
先患某病，然後發生氣血逆亂的，治療它的本病；
若先氣血不和，然後才患病的，也應先治其本病；
先感受寒邪而後發生其他病變的，應當先治其本；
先患病而後生寒變的，也當先治其本病；
先患熱病而後發生其他病變的，應當治其本病；
先患熱病而後生胸腹脹滿的，就應治它的標病；
先患病而後發生泄瀉的，應先治其本病；
先患泄瀉而後又生其他病的，應先治它的本病。
一定得先把泄瀉治好，纔可治療其他病證。
先患病而後發生中滿的，應當先治它的標病；
先患胸腹脹滿證，而後又增加了心煩不舒的，應當治其本病。
人體有邪氣，也有真氣。大小便不利的，應當先治其標病；
大小便通利的應當先治其本病。
如發病表現爲有餘的實證，應當用本而標之的治法，即先治其本，
後治其標；
如發病表現爲不足的虛證，應當用標而本之的治法，即先治其標，
後治其本。
要謹慎地觀察病情的輕重，根據具體病情而進行治療，
病輕的可以標本兼治，病重的就要根據病情，或治本或治標。
先大小便不通利，而後併發其他疾病的，應當先治其本病。