卷十八
《黃帝內經》素問● 標本病傳論篇第六十五（第1-2段）
學習時間：2020年6月20日星期六
學習筆記內容主要來源：
掌閱提供《中華經典藏書---黃帝內經》
作者：姚春鵬譯註
標本病傳論篇
本篇內容是論述疾病的標本關係及其治法，以及疾病的傳變和預後等，所以名《標本病傳論篇》。
本書僅選錄其論“標本”部分。標本是中醫學的重要範疇，
相當於哲學上的本末範疇。
“標本”的含義較多，
“本”指病因、病機，則“標”指症狀表現；“本”指久病，
則“標”指新病；
另外，在其他篇中，“本”指病人，“標”指醫生。
治療的原則是先治本後治標，甚至治本而無須治標，而標病自除。
但在標病危急的特殊情況下則先治其標後治其本。
【原文1】
黃帝問曰：病有標本，刺有逆從1，奈何？
岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，
逆從得施2，標本相移3。
故曰：有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，
有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。
故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取得者，有從取而得者。
故知逆與從，正行無問，知標本者，萬舉萬當；不知標本，是謂妄行。
【註釋1】
1病有標本，刺有逆從：疾病有標病、本病，治法有逆治、從治。
2逆從得施：施行逆治、從治。
3標本相移：標病與本病的治療，可根據具體情況相互轉移。
【譯文1】
黃帝問道：病有標病本病，刺法有逆治從治，是怎麼回事？
岐伯回答說：大凡針刺的原則，必定要先辨別疾病的陰陽屬性，
把病情的前期和後期聯繫起來研究，然後確定是用逆治還是從治，
治標還是治本。
所以說：有的病在標而治標，有的病在本而治本，有的病在本而治標，有的病在標而治本。
所以在治療上，有治標而取效的，有治本而取效的，有反治而取效的，有正治而取效的。
所以懂得了治療的逆從法則，那麼就可以放手治療而無所疑慮；
懂得了治標治本的法則，就能屢試不爽，萬無一失；如果不懂得標本，這叫胡亂施治。
【原文2】
夫陰陽、逆從、標本之爲道也，小而大，言一而知百病之害；
少而多，淺而博，可以言一而知百也。
以淺而知深，察近而知遠，言標與本，易而勿及1。
【註釋2】
1言標與本，易而勿及：講標與本的道理容易理解，而掌握應用就不容易做到了。
【譯文2】
陰與陽、逆與從、標與本，作爲一種原則，
可以使人由小到大地認識疾病，從某一點，就能知道各種疾病的害處；還能由少到多，由淺到博，從一種疾病而推知各種疾病。
從淺就能知深，察近就能知遠，談論標與本的道理，
這兩個字容易理解，但真正掌握與熟練運用卻不容易做到。