2008-01-30 20:25:28
1宙斯的爹名叫克洛諾斯，曾是希臘諸神中的老大。
該神有個嗜好，喜歡把自己的親生孩子當下酒菜來喫。他這麼做，並不是爲了通過自產自銷來拉動GDP增長，而是因爲有別的某個神對他說過一個預言：他將被自己的孩子推翻。神也迷信，克洛諾斯聽完就當了真，爲了保證江山永固，以後每逢夫人爲他生出孩子，他都趁熱吃了。
這樣喫掉了五個新生兒，等到第六胎，他的夫人蓋亞誕下了宙斯。此子天賦異稟，蓋亞不忍其被變態老公吞食，於是使出調包計，用襁褓包了塊石頭交給克洛諾斯。後者當時喝高了，看也不看就塞進嘴裏，神的咀嚼功能遠勝凡人，因此也沒吃出什麼異常。
撿回小命的宙斯被送到凡間，由另一位神養大。後來機緣巧合，青年宙斯又回到天界，並被不知其身份的老爹收在身邊做酒童。敵明我暗，宙斯很快找到了算計老爹的機會，他偷偷在克洛諾斯的酒壺中下了藥，後者飲罷肚裏翻江倒海，張口便吐，這一吐，竟然把先前喫下去的五個兒女都吐了出來。神的消化功能似乎不及凡人，吞下去這麼多年，這五個孩子還都沒被胃酸分解，一個個有鼻子有眼，落到地上就活了過來。
“咱爹總在喝酒，是個混球……”
在宙斯的控訴和號召下，年輕氣盛的孩子們一起動手，打跑了老爹，宙斯被擁立爲新的神王，承襲克洛諾斯的地盤：奧林匹斯山。衆神在此舉辦了盛大的運動聯歡會，慶祝新一屆領導班子的誕生。
古希臘沒有戶口，經常是人神混居，彼此之間並不完全隔絕，天界的歡愉逐漸感染了塵世，人類也效仿諸神搞起運動會，並且爲之冠名“奧林匹克競技會”，在賽前向宙斯獻祭權當版稅之後，大家投標槍、擲鐵餅、飆馬車，不亦樂乎。
這就是關於古代奧運會起源的第一個傳說。
２赫拉克勒斯年輕的時候，曾經有一段過得很潦倒，要靠給人打工來維持生計。
好在僱主們都知道此人不是凡夫俗子，因此請他乾的活大多很體面，比如殺獅子、抓野豬等等，都不是一般的鐘點工應付得來的。只有一個傢伙—伊利斯的國王奧格阿斯—實在暴殄天物，真的拿大力神當僕役，讓他去打掃牛棚。
不過這也不是普通的牛棚，裏面密密麻麻擠了3000頭牛，彷彿春運期間的火車站。該牛棚從未打掃過，牛糞堆積如山。奧格阿斯要求赫拉克勒斯一天之內清掃乾淨，要見本色銅鐵放光，如果做到了，他願拿棚裏1/10的牛，也就是300頭，作爲酬勞。
300頭牛實在是筆不小的財富，於是赫拉克勒斯也放下大英雄的架子，甩開膀子做起了保潔員。經過艱苦卓絕的鬥爭，他終於戰勝了成噸的大糞，可當準備收錢時，那個國王翻臉不認賬了。
說話不算數是國王的一種特權。不過這次要求踐約的，不是哀哀求告的討薪員工，而是大力神赫拉克勒斯，他眼見奧格阿斯想惡意欠薪，當即掄起沙包大的拳頭，三兩下就打進宮去，不識相的國王夾着尾巴逃跑了。
奪回了勞動果實，牛肉湯喝一碗倒一碗，赫拉克勒斯十分開心。他又覺得獨樂樂不如衆樂樂，於是召集了一次競技大會作爲慶祝，地點就在奧林匹亞。
選手們是否從主辦人手中分到了牛，傳說中沒有提及，不過來參賽的人都跟自己得到了牛一樣羣情激奮，狂歡的氣氛感染了每一個人，大家投標槍、擲鐵餅、飆馬車，不亦樂乎。
這就是關於古代奧運會起源的第二個傳說。
3宙斯還有另一個流落凡間的孫子珀洛普斯。
長大成人後，有一天他雲遊到比撒亞王國，正趕上這裏的國王俄諾馬俄斯海選女婿，考覈項目是賽車。如果你看過電影《賓虛》就會知道，那個時候的賽車，可沒有今天F1這樣良好的保障措施，只有兩匹馬拉着一輛雙輪車在凸凹不平的土路上追逐，車輪是木製的，極易磨損脫落，車上沒有制動系統，全靠馭手拉繮繩控制馬匹，更不要想安全氣囊之類的東西，因此這是一項風險係數極高的運動。
更要命的是俄諾馬俄斯還在比賽中加入了格鬥環節，他親自下場，參賽選手要跟他邊跑邊打，還得簽下生死狀，講明死傷各安天命。國王的馬不是凡品，他本人武藝高強又下手不容情，因此已經有13個憧憬着愛情跑來應徵的傻小子死在賽場上。
要求婚就會有犧牲，死人的事是經常有的，但成功一定會到來。珀洛普斯決心打敗國王，娶到公主，他公開向俄諾馬俄斯發出挑戰。這種知其不可爲而爲之的氣概，竟感動了國王的車伕，他在比賽中放水，幫助珀洛普斯贏得了公主和殊榮。
於是，衝破了封建大家族重重阻力走到一起的珀洛普斯和公主終成眷屬。他們舉辦了一屆盛大的運動會來慶祝，四方好事者鹹來道賀，大家投標槍、擲鐵餅、飆馬車，不亦樂乎。
這就是關於古代奧運會起源的第三個傳說。
4第一個傳說告訴我們：有些東西不適合下酒，比如自己的孩子。同時，可以從中看出，奧運的本質與青春期的躁動和叛逆有關；第二個傳說告訴我們：奧運的誕生可能源自翻身做主人的喜悅，同時，可以從中看出，奧運的本質與羣衆性的狂歡有關；第三個傳說告訴我們：奧運史上第一例放水事件打着正義的標籤，同時也可以從中看出，奧運的本質與對美和榮譽的追求有關。
這是古代奧運。現在的奧運精神已經與時俱進，變得包羅萬象。不過奧林匹克代表張揚的青春、大衆的喜樂、對愛的執著，這種璞玉般的核心價值與原生態文化內涵，當是古今無不同。
該神有個嗜好，喜歡把自己的親生孩子當下酒菜來喫。他這麼做，並不是爲了通過自產自銷來拉動GDP增長，而是因爲有別的某個神對他說過一個預言：他將被自己的孩子推翻。神也迷信，克洛諾斯聽完就當了真，爲了保證江山永固，以後每逢夫人爲他生出孩子，他都趁熱吃了。
這樣喫掉了五個新生兒，等到第六胎，他的夫人蓋亞誕下了宙斯。此子天賦異稟，蓋亞不忍其被變態老公吞食，於是使出調包計，用襁褓包了塊石頭交給克洛諾斯。後者當時喝高了，看也不看就塞進嘴裏，神的咀嚼功能遠勝凡人，因此也沒吃出什麼異常。
撿回小命的宙斯被送到凡間，由另一位神養大。後來機緣巧合，青年宙斯又回到天界，並被不知其身份的老爹收在身邊做酒童。敵明我暗，宙斯很快找到了算計老爹的機會，他偷偷在克洛諾斯的酒壺中下了藥，後者飲罷肚裏翻江倒海，張口便吐，這一吐，竟然把先前喫下去的五個兒女都吐了出來。神的消化功能似乎不及凡人，吞下去這麼多年，這五個孩子還都沒被胃酸分解，一個個有鼻子有眼，落到地上就活了過來。
“咱爹總在喝酒，是個混球……”
在宙斯的控訴和號召下，年輕氣盛的孩子們一起動手，打跑了老爹，宙斯被擁立爲新的神王，承襲克洛諾斯的地盤：奧林匹斯山。衆神在此舉辦了盛大的運動聯歡會，慶祝新一屆領導班子的誕生。
古希臘沒有戶口，經常是人神混居，彼此之間並不完全隔絕，天界的歡愉逐漸感染了塵世，人類也效仿諸神搞起運動會，並且爲之冠名“奧林匹克競技會”，在賽前向宙斯獻祭權當版稅之後，大家投標槍、擲鐵餅、飆馬車，不亦樂乎。
這就是關於古代奧運會起源的第一個傳說。
２赫拉克勒斯年輕的時候，曾經有一段過得很潦倒，要靠給人打工來維持生計。
好在僱主們都知道此人不是凡夫俗子，因此請他乾的活大多很體面，比如殺獅子、抓野豬等等，都不是一般的鐘點工應付得來的。只有一個傢伙—伊利斯的國王奧格阿斯—實在暴殄天物，真的拿大力神當僕役，讓他去打掃牛棚。
不過這也不是普通的牛棚，裏面密密麻麻擠了3000頭牛，彷彿春運期間的火車站。該牛棚從未打掃過，牛糞堆積如山。奧格阿斯要求赫拉克勒斯一天之內清掃乾淨，要見本色銅鐵放光，如果做到了，他願拿棚裏1/10的牛，也就是300頭，作爲酬勞。
300頭牛實在是筆不小的財富，於是赫拉克勒斯也放下大英雄的架子，甩開膀子做起了保潔員。經過艱苦卓絕的鬥爭，他終於戰勝了成噸的大糞，可當準備收錢時，那個國王翻臉不認賬了。
說話不算數是國王的一種特權。不過這次要求踐約的，不是哀哀求告的討薪員工，而是大力神赫拉克勒斯，他眼見奧格阿斯想惡意欠薪，當即掄起沙包大的拳頭，三兩下就打進宮去，不識相的國王夾着尾巴逃跑了。
奪回了勞動果實，牛肉湯喝一碗倒一碗，赫拉克勒斯十分開心。他又覺得獨樂樂不如衆樂樂，於是召集了一次競技大會作爲慶祝，地點就在奧林匹亞。
選手們是否從主辦人手中分到了牛，傳說中沒有提及，不過來參賽的人都跟自己得到了牛一樣羣情激奮，狂歡的氣氛感染了每一個人，大家投標槍、擲鐵餅、飆馬車，不亦樂乎。
這就是關於古代奧運會起源的第二個傳說。
3宙斯還有另一個流落凡間的孫子珀洛普斯。
長大成人後，有一天他雲遊到比撒亞王國，正趕上這裏的國王俄諾馬俄斯海選女婿，考覈項目是賽車。如果你看過電影《賓虛》就會知道，那個時候的賽車，可沒有今天F1這樣良好的保障措施，只有兩匹馬拉着一輛雙輪車在凸凹不平的土路上追逐，車輪是木製的，極易磨損脫落，車上沒有制動系統，全靠馭手拉繮繩控制馬匹，更不要想安全氣囊之類的東西，因此這是一項風險係數極高的運動。
更要命的是俄諾馬俄斯還在比賽中加入了格鬥環節，他親自下場，參賽選手要跟他邊跑邊打，還得簽下生死狀，講明死傷各安天命。國王的馬不是凡品，他本人武藝高強又下手不容情，因此已經有13個憧憬着愛情跑來應徵的傻小子死在賽場上。
要求婚就會有犧牲，死人的事是經常有的，但成功一定會到來。珀洛普斯決心打敗國王，娶到公主，他公開向俄諾馬俄斯發出挑戰。這種知其不可爲而爲之的氣概，竟感動了國王的車伕，他在比賽中放水，幫助珀洛普斯贏得了公主和殊榮。
於是，衝破了封建大家族重重阻力走到一起的珀洛普斯和公主終成眷屬。他們舉辦了一屆盛大的運動會來慶祝，四方好事者鹹來道賀，大家投標槍、擲鐵餅、飆馬車，不亦樂乎。
這就是關於古代奧運會起源的第三個傳說。
4第一個傳說告訴我們：有些東西不適合下酒，比如自己的孩子。同時，可以從中看出，奧運的本質與青春期的躁動和叛逆有關；第二個傳說告訴我們：奧運的誕生可能源自翻身做主人的喜悅，同時，可以從中看出，奧運的本質與羣衆性的狂歡有關；第三個傳說告訴我們：奧運史上第一例放水事件打着正義的標籤，同時也可以從中看出，奧運的本質與對美和榮譽的追求有關。
這是古代奧運。現在的奧運精神已經與時俱進，變得包羅萬象。不過奧林匹克代表張揚的青春、大衆的喜樂、對愛的執著，這種璞玉般的核心價值與原生態文化內涵，當是古今無不同。