卷十九
《黃帝內經》素問●天元紀大論篇第六十六（第4段）
學習時間：2020年6月20日星期六
學習筆記第1-2段內容主要來源：
掌閱提供《中華經典藏書---黃帝內經》
作者：姚春鵬譯註
學習筆記第3-5段內容主要來源：
道教之音整理作者：佚名時間:2012-02-24
【原文4】
帝曰：上下相召奈何？
鬼臾區日：寒暑燥溼風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之。
水火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏下應之。
天以陽生明長，地以陽殺陰藏。天有陰陽，地亦有陰陽。
木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏。故陽中有陰，陰中有陽。所以欲知天地之陰陽者，應天之氣，動而不息，故五歲而右遷；
應地之氣，靜而守位，故六畜而環會，動靜相召，上下相臨，
陰陽相錯，而變由生也。
帝日：上下週紀，其有數乎？
鬼臾區日：天以六爲節，地以五爲制。周天氣者，六卷爲一備；
終地紀者，五歲爲一週，君火以明，相火以位。
五六相合，而七百二十氣爲一紀，凡王十歲。
千四百四十氣，凡六十歲，而爲一週，不及太過，斯曾見矣。
帝日：夫子之言，上終天氣，下畢地紀，可謂悉矣。
餘願聞而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和親，
德澤下流，子孫無憂：傳之後世，無有終時，可得聞乎？
鬼臾區日：至數之機，迫連以微，其來可見，其往可追。
敬之者昌，慢之者亡，無道行私，必得天殃。謹奉天道，請言真要。
【譯文4】
黃帝說：天氣和地氣互相感召是怎樣的呢？
鬼臾區說：寒、暑、燥、溼、風、火，是天的陰陽，三陰三陽上承之。木、火、土、金、水、火、是地的陰陽，生長化收藏下應之。
上半年天氣主之，春夏爲天之陰陽，主生主長；
下半年地氣主之，秋冬爲地之陰陽，主殺主藏。
天氣有陰陽，地氣也有陰陽。
因此說：陽中有陰，陰中有陽。
所以想要知道天地的變化情況，就要了解，
五行應於天干而爲五運，常動而不息，故五年之間，
自動向西，每運轉換一次；
六氣應於地支，爲三陰三陽，其運行較遲，各守其位，
故六年而環週一次。
由於動和靜互相感召，天氣和地氣互相加臨，陰氣和陽氣互相交錯，而運氣的變化就發生了。
黃帝說：天氣和地氣，循環周旋，有沒有定數呢？
鬼臾區說：司天之氣，以六爲節，司地之氣，以五爲制。
司天之氣，六年循環一週，謂之一備；
司地之氣，五年循環一週，謂之一週。
主運之氣的火運，君火是有名而不主令，相火代君宣化火令。
六氣和五運互相結合，七百二十氣，謂之一紀，共三十年；
一千四百四十氣，共六十年而成爲一週，
在這六十年中，氣和運的太過和不及，都可以出現了。
黃帝說：先生所談論的，上則終盡天氣，下則窮究地理，
可以說是很詳盡了。
我想在聽後把它保存下來，上以調治百姓的疾苦，
下以保養自己的身體，並使百姓也都明白這些道理，上下和睦親愛，德澤廣泛流行，並能傳之於子孫後世，使他們不必發生憂慮，
並且沒有終了的時候，可以再聽你談談嗎？
鬼臾區說：氣運結合的機理，很是切近而深切，他來的時候，
可以看得見，他去的時候，是可以追溯的。遵從這些規律，
就能繁榮昌盛，違背這些規律，就要損折夭亡；不遵守這些規律，
而只按個人的意志去行事，必然要遇到天然的災殃。
現在請讓我根據自然規律講講其中的至理要道。