卷十九
《黃帝內經》素問●天元紀大論篇第六十六（第5段）
學習時間：2020年6月20日星期六
學習筆記第1-2段內容主要來源：
掌閱提供《中華經典藏書---黃帝內經》
作者：姚春鵬譯註
學習筆記第3-5段內容主要來源：
道教之音整理作者：佚名時間:2012-02-24
【原文5】
帝日：善言始者，必會於終，善言近者，必知其遠，
是則至數極而道不惑，所謂明矣。
願夫子推而歡之，令有條理，簡而不區，久而不絕，易用難忘，
爲之綱紀，至數之要，願盡聞之。
鬼臾區日：昭乎哉問！明乎哉道！如鼓之應樣，響之應聲也。
臣聞之，甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；
丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，水運統之；
戊癸之歲，火運統之。
帝曰：其於三陰三陽，合之奈何？
鬼臾區日：子午之歲，上見少陰；醜未之歲，上見太陰；
寅申之歲，上見少陽；卯酉之歲，上見陽明；
辰成之歲，上見太陽；已亥之歲，上見厥陰。
少陰所謂標也，厥陰所謂終也。
厥陰之上，風氣主之；少陰之上，熱氣主之；太陰之上，溼氣生之；少陽之上，相火主之；陽明之上噪氣主之；太陽之上，寒氣主之。
所謂本也，是謂六元。
帝曰：光乎哉道！明乎哉論！請著之玉版，藏之餘匾，署日《天元紀》。
【譯文5】
黃帝說：凡是善於談論事理的起始，也必能領會其終結，
善於談論近的，也必然就知道遠的。這樣，氣運的至數雖很深遠，
而其中的道理並不至被迷惑，這就是所謂明瞭的意思。
請先生把這些道理，進一步加以推演，使它更有條理，
簡明而又不貧乏，永遠相傳而不至於絕亡，容易掌握而不會忘記，
使其能提綱挈領，至理扼要，我想聽你詳細地講講。
鬼臾區說：你說的道理很明白，提的問題也很高明啊！
好象鼓槌擊在鼓上的應聲，又象發出聲音立即得到迴響一樣。
臣聽說過，凡是甲已年都是土運治理，乙庚年都是金運治理，
丙辛年都是水運治理，丁壬年都是木運治理，戊癸年都是火運治理。
黃帝說：三陰三陽與六氣是怎樣相合的呢？
鬼臾區說：子午年是少陰司天，醜末年是太陰司天，寅申年是是少陽司天，卯酉年是陽明司天，辰酉是太陰司天，巳亥年是厥陰司天，
地支十二，始於子，終於亥，子是是少陰司天，亥是厥陰司天，
所以按這個順序排列，少陰是起首，厥陰是終結。
厥陰司天，風氣主令；少陰司天，熱氣主令；太陰司天，溼氣主令；少陽司天，相火主令；陽明司天，燥氣主令；太陽司天，寒氣主令。這就是三陰三陽的本元，所以叫做六元。
黃帝說：你的論述很偉大，也很高明啊！我將把它刻在玉版上，
藏在金匱裏，題上名字，叫做《天元紀》。