卷十九
《黃帝內經》素問●天元紀大論篇第六十六（第3段）
學習時間：2020年6月20日星期六
學習筆記第1-2段內容主要來源：
掌閱提供《中華經典藏書---黃帝內經》
作者：姚春鵬譯註
學習筆記第3-5段內容主要來源：
道教之音整理作者：佚名時間:2012-02-24
【原文3】
帝曰：善。何謂氣有多少，形有盛衰？
鬼臾區日：陰陽之氣各有多少，放日三陰三陽也。
形有盛衰，謂五行之治，各有太過不及也。
故其始也，有餘而往，不足隨之，不足而往，有餘從之，
知迎知隨，氣可與期。
應天爲天符，承歲爲歲直，三合爲治。
【註釋3】
[if !supportLists]1，[endif]簡化後的天干地支：
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱爲十天干，
“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”
稱爲十二地支。
十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，
兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀元法。
[if !supportLists]2，[endif]謂五行之治：五行是中國古代哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉着陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表浸潤）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合）。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。
它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。
陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
【譯文3】
黃帝說：好。什麼叫氣有多少，形有盛衰呢？
鬼臾區說：陰氣和陽氣各有多少的不同，
厥陰爲一陰，少陰爲二陰，太陰爲三陰，
少陽爲一陽，陽明爲二陽，太陽爲三陽，所以叫做三陰三陽。
形有盛衰，指天干所主的運氣，各有太過不及的區別。
例如開始是太過的陽年過後，隨之而來的是不及的陰年，
不及的陰年過後，從之而來的是太過的陽年。
只要明白了迎之而至的是屬於什麼氣，隨之而至的是屬於什麼氣，
對一年中運氣的盛衰情況，就可以預先知道。
凡一年的中運之氣與司天之氣相符的，屬於“天符”之年，
一年的中運之氣與歲支的五行相同的，屬於“歲直”之年，
一年的中運之起與司天之氣年支的五行均相合的，屬於“三合”之年。