卷十九
《黃帝內經》素問●五運行大論篇第六十七（前言）
學習時間：2020年6月23日星期二
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來源：個人圖書管作者：休閑時間:2013-11-27
《五運行大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。
五運，即五行之氣，因其變化運行，故名。
本文介紹了司天、在泉、左右間氣的循行規律，
以及五運的由來和六氣的作用。
文中又指出人適應氣候變化的重要意義，
即謂“從其氣則和，違其氣則病”的道理。
【註釋】
五運六氣中；司天，在泉；左、右間氣
六氣稱謂：
厥陰風木、少陰君火、太陰溼土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水。
六氣主氣排序：
初之氣始自大寒日至春分日厥陰風木、
二之氣始自春分日至小滿日少陰君火、
三之氣始自小滿日至大暑日少陽相火、
四之氣始自大暑日至秋分太陰溼土、
五之氣始自秋分日至小雪日陽明燥金、
終之氣小雪日至大寒日太陽寒水。
六氣客氣排序：
一陰厥陰風木、二陰少陰君火、三陰太陰溼土、
一陽少陽相火、二陽陽明燥金、三陽太陽寒水。
氣交日與主氣相同，但主時每年一變。
六氣中四個稱謂；司天，在泉、左、右間氣；
是在客氣運行的六個時段中兩個非常重要的時段，
司天又稱爲“天氣”，還稱簡爲“上”，
在泉又稱爲“地氣”，還簡稱爲“下”。
司天之氣主管上半年的氣候運行變化，
在泉之氣主管下半年的氣候運行變化。
司天之氣一定是客氣的三之氣，
在泉之氣一定是客氣的終之氣。
客氣的運行程序告訴我們，司天之氣和在泉之氣不是固定不變的，
而是每年不同，六年一循環，
由於地支系統中的十二年和司天在泉有一個固定的六氣對應模式，
因此只要知道該年的地支是什麼，就能夠知道在該年中，
是六氣中的誰在主持司天，六氣中的誰在主持在泉。
規律是一陰對一陽，二陰對二陽，三陰對三陽。
即厥陰、少陽互爲司天在泉。
少陰、陽明互爲司天在泉。
太陰、太陽互爲司天在泉。
十二地支即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子、午之年少陰司天、陽明在泉。
醜、未之年太陰司天，太陽在泉。
寅、申之年少陽司天，厥陰在泉。
卯、酉之年陽明司天，少陰在泉。
辰、戌之年太陽司天，太陰在泉。
巳、亥之年厥陰司天，少陽在泉。
往復循環，永遠不變。
在跟隨地支四季這個大背景的變化過程中，
客氣將十二個月平分六個時段，
初之氣對應爲寅卯兩個月，
二之氣對應爲辰已兩個月，
三之氣對應爲午未兩個月，
四之氣對應爲申酉兩個月，
五之氣對應爲戍亥兩個月，
終之氣對應爲子醜兩個月，
這個對應表明，
初之氣、二之氣、三之氣對應着地支上半氣的陰消陽長過程，
體現爲客氣跟隨背景的運動處於上行擴張的趨勢，
三之氣爲客氣上升趨勢的最高位時段，
在三之氣過後，客氣開始轉變爲下降趨勢，
而四之氣、五之氣、終之氣則對應着下地支半年的陽消陰長過程，
體現爲客氣跟隨背景的運動處於下降收縮趨勢，
終之氣爲客氣下降趨勢的最低位時段，在終之氣過後，客氣又開始轉變爲開始上升趨勢。
司天之氣影響全年，但對上半年影響大。在泉之氣對下半年影響大。臨牀時上半年應多考慮當時客、主氣及司天之氣對人體、疾病的影響而參考用藥。
下半年應多考慮當時客、主氣，在泉之氣對人體、疾病的影響而參考用藥。
畫一圓圈，再上之三之氣定司天，再下之終之氣爲在泉。
六氣已有二，還有四氣，分列司天之氣左、右兩邊，
左爲左間氣，右爲右間氣。
以癸巳年爲例，厥陰司天，少陽在泉，
則司天之左之初之氣陽明、二之氣太陽，兩氣爲左間氣。
四之氣少陰，五之氣太陰，兩氣爲右間氣。
客氣、司天，在泉；左、右間氣，每年一變，有規律可循，
即畫一圓圈排好今年的司天，在泉；左、右間氣，
明年的是今年的各氣順序不變，按鐘錶逆時針各進一位，
則今年客氣之三之氣，即厥陰司天之氣變爲明年的二之氣，
今年之右間氣的四之氣少陰成爲明年的三之氣，
即少陰爲明年司天之氣，今年的初之氣客氣陽明成爲明年的終之氣，也即在泉之氣。
太陽寒水成初之氣，厥陰風木變二之氣，兩氣爲左間氣。
四之氣的太陰溼土，五之氣的少陽相火，兩氣爲右間氣。