卷十九
《黃帝內經》素問●五運行大論篇第六十七（第6-7段）
學習時間：2020年6月26日星期五
學習筆記內容主要來源：
來源：道教之音整理作者：佚名時間:2012-02-25
【原文6】
帝曰：地之爲下否乎？
岐伯曰：地爲人之下，大虛之中者也。
帝曰：馮乎？
岐伯曰：大氣舉之也。燥以幹之，暑以蒸之，風以動之，溼以潤之，寒以堅之，火以溫之，故風寒在下，燥熱在上，溼氣在中，
火遊行其間，寒暑六人，故令虛而生化也。
故燥勝則地幹，暑勝則地熱。
風勝則地動，溼勝則地泥，寒勝則地裂，火勝則地固矣。
【譯文6】
黃帝說：大地是不是在下面呢？
岐伯說：應該說大地是在人的下面，在太空的中間。
黃帝說：它在太空中間依靠的是什麼呢？
岐伯說：是空間的大氣把他舉起來的。燥氣使它乾燥，暑氣使它蒸發，風氣使它動盪，溼氣使它滋潤，寒氣使它堅實，火氣使它溫暖。
所以風寒在於下，燥熱在於上，溼氣在於中，火氣遊行於中間，
一年之內，風寒暑溼燥火六氣下臨於大地，
由於他感受了六氣的影響而才化生爲萬物。
所以燥氣太過地就乾燥，暑氣太過地就熾熱，風氣太過地就動盪，
溼氣太過地就泥濘，寒氣太過地就坼裂，火氣太過地就堅固。
【原文7】
帝曰：天地之氣，何以候之？
岐伯曰：天地之氣，勝復之作，不形於診也。
《脈法》曰：天地之變，無以脈診，此之謂也。
帝曰：間氣何如？
岐伯曰：隨氣所在，期於左右。
帝曰：期之奈何？
岐伯曰：從其氣則和，違其氣則病。不當其位者病，這移其位者病，失守其位者危，尺寸反者死，陰陽交者死。先立其年，以知其氣，
左右應見，然後乃可以言死生之逆順。
【譯文7】
黃帝說：司天在泉之氣，對人的影響，從脈上怎樣觀察呢？
岐伯說：司天在泉之氣，勝氣和復氣的發作，不表現於脈搏上。
《脈法》上說：司天在泉之氣的變化，不能根據脈象進行診察。
就是這個意思。
黃帝說：間氣的反應怎樣呢？
岐伯說：可以隨着每年間氣應於左右手的脈搏去測知。
黃帝說：怎樣測知呢？
岐伯說：脈氣與歲氣相應的就平和，脈氣與歲氣相違的就生病，
相應之脈不當其位而見於他位的要生病，左右脈互移其位的要生病，相應之脈位反見於克賊脈象的，病情危重，兩手尺脈和寸脈相反的，就要死亡，左右手互相交見的，也要死亡。
首先要確立每年的運氣，以測知歲氣與脈象相應的正常情況，
明確左右間氣應當出現的位置，
然後纔可以預測人的生死和病情的逆順。