卷十九
《黃帝內經》素問●五運行大論篇第六十七（第8-9段）
學習時間：2020年6月26日星期五
學習筆記內容主要來源：
來源：道教之音整理作者：佚名時間:2012-02-25
【原文8】
帝曰：寒暑燥溼風火，在人合之奈何？其於萬物，何以生化？
岐伯曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。
其在天爲玄，在人爲道，在地爲化。
化生五味，道生智，直生神，化生氣。
神在天爲風，在地爲木，在體爲筋，在氣爲柔，在藏爲肝。
其性爲暄，其德爲和，其用爲動，其色爲蒼，其化爲榮，其蟲毛，
其政爲散，其令宣發，其變摧拉，其責爲限，其味爲酸，其志爲怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷肝，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。
【譯文8】
黃帝說：寒暑燥溼風火六氣，與人體是怎樣應和的呢？
對於萬物的生化，又有什麼關係呢？
岐伯說：東方應春而生風，春風能使木類生長，木類聲酸味，
酸味滋養肝臟，肝滋養筋膜，肝氣輸於筋膜，其氣又能滋養心臟。
六氣在太天深遠無邊，在人爲認識事物的變化規律，
在地爲萬物的生化。生化然後能生成五味，認識了事物的規律，
然後能生成智慧，深遠無邊的宇宙，生成變化莫測的神，
變化而生成萬物之氣機。
神的變化，具體表現爲：
在天應在風，在地應在木，在人體應在筋，在氣應在柔和，
在髒應在肝。其性爲溫暖，其德爲平和，其功用爲動，其色爲青，
其生化爲繁榮，其蟲爲毛蟲，其政爲升散，其令爲宣佈舒發，
其變動爲摧折敗壞，其災爲隕落，其味爲酸，其情志爲怒。
怒能傷肝，悲哀能抑制怒氣；風氣能傷肝，燥氣能剋制風氣；
酸味能傷筋，辛味能剋制酸味。
【原文9】
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生牌。
其在天爲熱，在地爲火，在體爲脈，在氣爲息，在藏爲心。
其性爲暑，其德爲顯，其用爲躁，其色爲赤，其化爲茂，其蟲羽，
其政爲明，其令鬱蒸，其變炎爍，其音播焰，其味爲苦，其志爲喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒腔熱；苦傷氣，鹹勝苦。
中央生溼，溼生土，土生甘，甘生脾，牌生肉，肉生肺。其在天爲溼，在地爲土，在體爲肉，在氣爲充，在藏爲脾。其性靜兼，其德爲孺，其用爲化，其色爲黃，其化爲盈，其蟲保，其政爲襤，其令雲雨，
其變動注，其管淫潰，其味爲甘，其志爲思。思傷脾，怒股思；
溼傷肉，風勝溼；甘傷脾，酸勝甘。
【譯文9】
南方應夏而生熱，熱盛則生火，火能生苦味，苦味入心，滋養心臟，心能生血，心氣通過血以滋養脾臟。變化莫測的神，其具體表現爲：在天應在熱，在地應在火，在人體應在脈，在氣應在陽氣生長，
在髒應在心。其性爲暑熱，其德爲顯現物象，其功用爲躁動，
其色爲赤，其生化爲茂盛，其蟲爲羽蟲，其政爲明顯，其令爲熱盛，其變動爲炎熱灼爍，其災爲#灼焚燒，其味爲苦，其情志爲喜。
喜能傷心，恐懼能抑制喜氣；熱能傷氣，寒能剋制熱氣；苦味能傷氣，鹹味能剋制苦味。
中央應長夏而生溼，溼能生土，土能生甘味，甘味入脾，能滋養脾臟，脾能滋肌肉，脾氣通過肌肉而滋養肺臟。變化莫測的神，
其具體表現爲：在天應於溼，在地應於土，人體應於肉，
在氣應於物體充盈，在髒應於脾。其性安靜能兼化萬物，其德爲濡潤，其功用爲生化，其色黃，其生化爲萬物盈滿，其蟲爲倮蟲，
其政爲安靜，其令爲布化雲雨，其變化爲久雨不止，其災爲溼雨土崩，其味爲甘，其情志爲思。思能傷脾，仇能抑制思慮；思能傷肌肉，
風能剋制溼氣，甘味能傷脾，酸味能剋制甘味。