卷十九
《黄帝内经》素问●五运行大论篇第六十七（第8-9段）
学习时间：2020年6月26日星期五
学习笔记内容主要来源：
来源：道教之音整理作者：佚名时间:2012-02-25
【原文8】
帝曰：寒暑燥湿风火，在人合之奈何？其于万物，何以生化？
岐伯曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。
其在天为玄，在人为道，在地为化。
化生五味，道生智，直生神，化生气。
神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝。
其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，
其政为散，其令宣发，其变摧拉，其责为限，其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
【译文8】
黄帝说：寒暑燥湿风火六气，与人体是怎样应和的呢？
对于万物的生化，又有什么关系呢？
岐伯说：东方应春而生风，春风能使木类生长，木类声酸味，
酸味滋养肝脏，肝滋养筋膜，肝气输于筋膜，其气又能滋养心脏。
六气在太天深远无边，在人为认识事物的变化规律，
在地为万物的生化。生化然后能生成五味，认识了事物的规律，
然后能生成智慧，深远无边的宇宙，生成变化莫测的神，
变化而生成万物之气机。
神的变化，具体表现为：
在天应在风，在地应在木，在人体应在筋，在气应在柔和，
在脏应在肝。其性为温暖，其德为平和，其功用为动，其色为青，
其生化为繁荣，其虫为毛虫，其政为升散，其令为宣布舒发，
其变动为摧折败坏，其灾为陨落，其味为酸，其情志为怒。
怒能伤肝，悲哀能抑制怒气；风气能伤肝，燥气能克制风气；
酸味能伤筋，辛味能克制酸味。
【原文9】
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生牌。
其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息，在藏为心。
其性为暑，其德为显，其用为躁，其色为赤，其化为茂，其虫羽，
其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其音播焰，其味为苦，其志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒腔热；苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，牌生肉，肉生肺。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为充，在藏为脾。其性静兼，其德为孺，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫保，其政为褴，其令云雨，
其变动注，其管淫溃，其味为甘，其志为思。思伤脾，怒股思；
湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。
【译文9】
南方应夏而生热，热盛则生火，火能生苦味，苦味入心，滋养心脏，心能生血，心气通过血以滋养脾脏。变化莫测的神，其具体表现为：在天应在热，在地应在火，在人体应在脉，在气应在阳气生长，
在脏应在心。其性为暑热，其德为显现物象，其功用为躁动，
其色为赤，其生化为茂盛，其虫为羽虫，其政为明显，其令为热盛，其变动为炎热灼烁，其灾为#灼焚烧，其味为苦，其情志为喜。
喜能伤心，恐惧能抑制喜气；热能伤气，寒能克制热气；苦味能伤气，咸味能克制苦味。
中央应长夏而生湿，湿能生土，土能生甘味，甘味入脾，能滋养脾脏，脾能滋肌肉，脾气通过肌肉而滋养肺脏。变化莫测的神，
其具体表现为：在天应于湿，在地应于土，人体应于肉，
在气应于物体充盈，在脏应于脾。其性安静能兼化万物，其德为濡润，其功用为生化，其色黄，其生化为万物盈满，其虫为倮虫，
其政为安静，其令为布化云雨，其变化为久雨不止，其灾为湿雨土崩，其味为甘，其情志为思。思能伤脾，仇能抑制思虑；思能伤肌肉，
风能克制湿气，甘味能伤脾，酸味能克制甘味。