卷十九
《黄帝内经》素问●六微旨大论篇第六十八（第1-2段）
学习时间：2020年6月27日星期六
学习笔记内容主要来源：
来源：道教之音整理作者：佚名时间:2012-02-27
【原文1】
黄帝问曰：呜呼远哉天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。
夫于数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也。
愿夫子溢志尽言其事，令组不灭，久而不绝，天之道可得闻乎？
岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问，天之道也！此因天之序，盛衰之时也。
【译文1】
黄帝问道：天的规律非常远大呀！如仰望空中的浮云，又像看望深渊一样，渊虽深还可以被测知，仰望浮云则不知它的终极之处。
先生多次谈到，要小心谨慎地尊奉气象变化的自然规律，我听到以后，都怀记不下来，但是心理独自有些疑惑，不明白说的是什么意思。
请先生热情而详尽地讲讲其中的道理，使它永远地流传下去，
久而不致灭绝。你可以把它的规律讲给我听吗？
岐伯拜了两拜回答说：你提的问题很高明啊！
这是由于运气秩序的变更，表现为自然气象盛衰变化的时位。
【原文2】
帝曰：愿闻天道六六之节盛衰何也？
岐伯曰：上下有位，左右有纪。
故少阳之右。阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治也；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待也。
故曰，因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。
少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，操气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上。热气治之。中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也，本之下，中之见也，见之下，气之标也，本标不同，
气应异象。
【译文2】
黄帝说：我想听听关于天道六六之节的盛衰情况是怎样的？
岐伯说；六气司天在泉，有一定的位置，左右间气，是太阳主治；
太阳的右间，是厥阴主治；厥阴的右间，是少阴主治；
少阴的右间，是太阴主治；太阴的右间，是少阳主治。
这就是所说的六气之标，是面向南方而定的位置。
所以说，要根据自然气象变化的顺序和盛衰的时间，即曰影移动的刻度，确定位置，南面正立以进行观察。这就是这个意思。
少阴司天，火气主治，少阳与厥阴相表里，故厥阴为中见之气；
阳明司天，燥气主治，阳明与太阴相表里，故太阴为中见之气；
太阳司天，寒气主治，太阳与少阴相表里，故少阴为中见之气；
厥阴司天，风气主治，厥阴与少阳相表里，故少阳为中见之气；
少阴司天，热气主治，少阴与太阳相表里，故太阳为中见之气；
太阴司天，湿气主治，太阴阳明相表里，故阳明为为中见之气。
这就是所谓本元之气，本气之下，是中见之气，中见之下，是气之标，由于和标不同，应之于脉则有差异，而病形也就不一样。