前幾天推送了一篇文章《沒上 985/211 ，人生就一片灰暗？》，有朋友留言：
言下之意，就是即使努力考上了 985/211，照樣沒什麼用。的確，誰也不能保證考上了 985/211 院校，前途就一片光明。特別是這兩年，整體形勢不好，就算是名校畢業，也不見得能找到一份好工作。但這能成爲不去努力爭取的理由嗎？
正好這幾天讀了一本書《被討厭的勇氣 — 自我啓發之父阿德勒的哲學課》。看這書名，可能會令人感到迷惑，實際上它是闡述世界三大心理學家之一：阿德勒思想的一本書。阿德勒曾寫下經典心理學著作《自卑與超越》，但這本書並不是阿德勒所寫，而是日本的兩位作家。一般心理學著作晦澀難難懂，而這本書以對話體的形式，闡述了阿德勒的思想精髓，通俗易懂。
這本書記錄了一位哲人和一個青年對於“人生的選擇、煩惱和如何獲得幸福”的辯論。
書中，青年自幼就缺乏自信，他對自己的出身、學歷甚至容貌都抱有強烈的自卑感。也許是因爲這樣，他往往過於在意他人的目光；而且，他無法衷心地去祝福別人的幸福，從而常常陷入自我嫌惡的痛苦境地。
他們一起探討了很多，哲人的核心理念是，如果一味地關注過去的原因，企圖靠原因解釋結果，就會陷入“決定論”（弗洛伊德的理論），而阿德勒心理學考慮的不是過去的“原因”，而是現在的“目的”。
比如青年的朋友是先有了“不出去”這個目的，之後纔會爲了達到這個目的而製造出不安或恐懼之類的情緒，而不是因爲有社交恐懼症而不出門。
在書中，哲人還舉了一個例子：
我有一位年輕朋友，雖然夢想着成爲小說家，但卻總是寫不出作品。他說是因爲工作太忙、寫小說的時間非常有限，所以才寫不出來作品，也從未參加過任何比賽。
但真是如此嗎？實際上，他是想通過不去比賽這一方式來保留一種“如果做的話我也可以”的可能性，即不願出去被人評價，更不願去面對因作品拙劣而落選的現實。他只想活在“只要有時間我也可以、只要環境具備我也能寫、自己有這種才能”之類的可能性中。或許再過5年或者10年，他又會開始使用“已經不再年輕”或者“也已經有了家庭”之類的藉口。
如果去應徵了，就一定能選上嗎？
假若應徵落選也應該去做。那樣的話或許能夠有所成長，或許會明白應該選擇別的道路。總之，可以有所發展。所謂改變現在的生活方式就是這樣。如果一直不去投稿應徵，那就不會有所發展。
夢也許會破滅啊！
但那又怎樣呢？應該去做 — 這一簡單的課題擺在面前，但卻不斷地扯出各種“不能做的理由”。
這也是大多數人的痛苦所在，一方面有着夢想，另一方面又不肯爲夢想付出努力，人生一直處在糾結中而難以獲得幸福。
回到 985/211 這個話題，如果經常逛知乎、CSDN，會發現很多人存在這樣的迷茫：學歷低、不是名校畢業，前途在哪裏。
當我們說“我是因爲學歷低/非名校所以無法成功”時，內心是否以“如果我有高學歷我也很容易成功”來暗示自己很優秀？換句話說，我本來因爲學歷低而很自卑，但“現在的我只不過被學歷低所埋沒，我其實很優秀”這樣的臆想安慰了自己，爲了不打破這個臆想，裹足不前。
還有一種可能，如果選擇新的生活方式，那就既不知道新的自己會遇到什麼問題，也不知道應該如何應對眼前的事情。未來難以預測，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。這個時候，人們會編出新的理由，諸如“名校畢業照樣也難以找到工作”、“目前已經階級固化了，你再努力也改變不了命運”，然後心安理得的維持現狀。
很多時候，我們覺得無法改變，是因爲自己無法做出改變的決心和勇氣，當你鼓起勇氣，邁出第一步，也許一切豁然開朗。
在這本書中，多次強調了勇氣，而且，阿德勒心理學被稱爲勇氣心理學，我們不是能力不足，我們只是害怕改變。
也許你是在透過墨鏡看世界，這樣看到的世界理所當然就會變暗。如果真是如此，你需要做的是摘掉墨鏡，而不是感嘆世界的黑暗。
如果你也對現狀不滿、想改變自己，強烈建議讀一讀這本《被討厭的勇氣》。
