陳凱歌導演的《無極》，大氣磅礴，充滿玄幻綺麗的色彩，頗有點遠古洪荒時山海經的味道。
看了些影評，說這部電影是講一個狗血的三角戀故事。如果只是這樣看，實在有點辜負導演的一片苦心。當然，一千個人有一千個哈姆雷特，每個人看到的角度都不一樣。而且，的確，人性的複雜只有在關係裏凸顯。
不管人類發展如何，文明發展如何，從這部充滿上古風格的電影，我們可以看出人性發展至今，仍然面臨同樣的主題：來自於集體潛意識或個體成長的制約，突破制約的旅途中所展現的人性的黑暗與光輝。
導演、編劇如人生智者，從上帝的視覺，悲天憫人，俯視衆生，看到每個劇中人物的種種制約與痛苦。從他們的角度看，電影裏面並沒有二元對立的壞人與好人，沒有道德評判，有的是人物身上所帶的執念及因此延伸的爭戰與苦痛。而他們不過是自身執念下的奴隸。不過，導演、編劇還是樂觀的智者，也看到了愛與寬容，放下與覺醒，最終還是可以實現人生的轉化。
這裏，我就不再贅述電影的故事情節，就直接從每個角色的限制及進化說起。這部電影，反應在多個人物角色身上，用榮格的一句話來說，“不幸的童年，用一生來療愈”。
傾城的魔咒
一個小女孩在戰場上橫七豎八的屍體間尋找食物。一個身份尊貴的男孩說，如果她同意做他的奴隸，那麼他將給她一點喫的。小女孩接受了，但很快違背了承諾並帶着食物逃跑，去尋找她的母親。跑到黑暗中時，小女孩遇到了滿神（命運女神）。滿神問：“你想成爲全世界男人都想要追求的公主嗎？但代價是你將永遠無法體驗到真愛和快樂。你接受嗎？”“我願意。”女孩回答。
這段小女孩與命運女神的對話，可以理解爲小女孩在忍飢挨餓、喪失親人後，自己的一個內在對話。爲了擺脫飢困，擺脫被奴役，擺脫被欺騙，她寧可選永遠也得不到別人真心的愛。這個情形，是否有點像，爲了賺到錢，我便不能幸福，爲了擺脫物質的貧乏，我選擇失去我的本心？是否有點像浮士德與魔鬼的交易？小女孩對滿神的承諾，成了她後來命運的枷鎖。當然，按這個交易，她也的確得到所有的一切，唯獨就是沒有愛。後面，劇情中看到傾城在男人爭奪中的那種虛無與玩世。直到崑崙的出現，崑崙的無條件的關懷與愛，才慢慢瓦解了她身上的冷酷的堅冰，開始相信人間有真情。
無歡的冷血
由謝霆鋒飾演的無歡，是一位心理嚴重扭曲的官二代。他位高權重，爲了一個女人而敢逼迫王權。他是惡的始發者，他的黑暗源於小時候與傾城的那個對話，因爲傾城當年背棄了做他奴隸的承諾，他自此無法信任任何人。這感覺是不是很像某個人在成長過程中，例如在幼兒園經歷了某件負面的事情，父母不知道，這個之情一直髮酵，影響了這個孩子一輩子。當然，無歡的個性，跟他父母的教導肯定有脫不開的關係，只是小女孩的背叛給他充分的理由去放大自己的“不幸”。
他要奪走傾城，也並非對她的愛，只是要對她當年背棄的報復與控制。這不就是小時候的一個傷害，造成對人的不信任，而且肯定他父母也是沒有進行疏導教導，寵溺他的行爲，讓他的冷血無情越演越烈。
無歡是電影裏面的“惡”的始作俑者。他帶領自己的族人入侵雪國，對無辜的雪國人進行殘殺和分離。他用恐懼製造更多恐懼，他利用“鬼狼”恐懼的心理，操控其成爲自己的行惡的行走工具。他是電影裏爲一個一個沒有實現轉化的角色。自始至終，他從來不敢信任任何人，一直在復仇的執念裏。他是電影裏面最悲劇的角色。
光明的貪戀
日本男性真田廣之演大將軍光明，是王的的得力助手，戰無不勝。貪戀勝利，他可以做一切。在和滿神的對話中，他不相信他自己會爲愛而放棄勝利。在他眼裏，愛與感情根本就是扯淡。
不知爲什麼，我並不是很喜歡光明這個角色，可能覺得他欺騙了那個傾城，冒認自己是救她的崑崙，騙取了她的芳心，我覺得這樣很噁心。但導演對人真是充滿悲憫，看到每個人轉變的可能性。雖然，光明一開始只是貪戀傾城的美色，後來的確還是放不下名利，中了無歡的圈套，離開了傾城去了皇城，結果束手就擒。然而，在電影最後的那一段，你會發現光明真的是愛上了傾城，併爲她放下一切。最後這一幕，光明對傾城的是真愛，因爲這份愛不是慾望、不是佔有，而是成全。
爲什麼光明會發生轉化？會爲傾城放下一切？因爲他也被崑崙的純粹所感動了，也看透了這些名利爭奪背後的虛妄。當然，也許沒有什麼，僅僅是因爲他足夠愛傾城而已，真正的愛，不是爲了佔有。
所以，有句話說的挺對的，老實人不一定一直會老實，浪子也非一直無情。人的轉化，那是可以用某種成見固化的？
鬼狼的恐懼
電影中，劉燁飾演穿着黑袍子，一半臉永遠被遮着的鬼狼。鬼狼被無歡派去刺殺大將軍光明，卻遇到救大將軍的、同族的崑崙。
早年，無歡帶軍隊佔領雪國時，用威迫利誘的方式迫使雪國人就範。而正直勇敢的雪國人，大部份不願意做無歡的走狗，即使面對死亡。當年，面對死亡恐懼的鬼狼卻站了出來，甘願出賣自己以獲取生存。無歡以一件黑色袍子，讓怕死的鬼狼乖乖馴服。鬼狼沒有任何自由，因爲對死太害怕了。只有無歡威脅下說要收回給他性命的黑袍子，他便怕得要死。鬼狼本性善良，但被恐懼控制，他便昧着自己的良知，爲無歡賣命。
鬼狼其實什麼都懂，理性上他什麼都懂。他跟崑崙的那番對話，喚醒了崑崙，讓他知道他不是天生的奴隸。他喚醒了他，只有內心有了渴望，才能是奔跑，否則只是在逃。
鬼狼，一直活在自我欺騙裏。他認爲他沒有傷害任何人，只是想活下去，到最後的一幕，鬼狼明白，並說出，“雖然我只是想活下去，但那時候我沒有傷害任何人，但我這樣做是不對的，對不起我自己。”最終，他終於穿越了對死亡的恐懼，卸下那件控制他多年的袍子，化作一縷青煙，獲得真正的自由。
多少人，也是被死亡的恐懼，所困擾着，但這種人類底層的集體潛意識，卻無時無刻地影響着我們。同樣，現在飢餓、安全已不是問題，但很多人仍然被生存危機感困擾。只有穿過這些潛意識的障礙，我們才能獲得真正的自由，與真正的自己合一。
崑崙的覺醒
跑的快，力量無比的崑崙，一直以爲自己是奴隸，非常忠於每個主人。只要有肉喫，主人對他的一點點好，他都以湧泉相報。主人說什麼，他就做什麼。他是個能力高強，但完全沒有自由意志和思想的奴隸。在未曾醒來之前，他的確是個奴隸。
他第一次違抗主人的命令，是看到瘋狂的王在王城之上追殺傾城，在良知的驅使下，他把王射殺了，僅僅是出於對一個弱女子的保護。第二次違抗主人的命令，也是因爲傾城。主人叫他殺了傾城，傾城跟他說，“我沒法改變我的命運，你卻可以做你的選擇。”
因爲他違抗命令，他被主人趕走。接着，鬼狼喚醒了他雪國人的深層記憶，他逐漸醒來。越發覺有自己自主性，而不再聽命於主人。這場景，是否感覺一直乖巧的孩子不再順從父母的每一句話，開始有自己的自由意志了？又或者，我們在社會里，一直按着社會標準去活，突然有一天，醒來了，不想再這樣活了，而選擇開始聽從我們內在的聲音了？
張東健的演技非常棒，你可以看出，他演繹的崑崙在被喚醒前後眼神的變化，他越發篤定，有自己內在的想法。未醒來前，他的眼神是往外看，看主人的一舉一動；醒來後，他的眼神，不再一直往外搜索，而是與自己內在連接的。就像鬼狼跟他說，內心有了渴望的跑纔是奔跑，否則就只是逃。
崑崙很純粹，他的純粹影響甚至改變了電影裏面的每一個角色。你不知道什麼時候愛上一個人，你也不知道你什麼時候影響和改變了一個人。崑崙以其純粹之心，救了傾城，在她悲觀絕望時勸她“好好活着”。崑崙救她，無非是因爲出於良知，而後來愛上了傾城是後話。即使他愛上崑崙，但從來就沒有想過佔有，只有希望她好好活着的純粹。正是崑崙這一簡單的愛和純粹，瓦解了傾城身上“永遠不可能有真愛”的魔咒。
崑崙還影響改變了鬼狼。鬼狼喚醒了崑崙的記憶，讓他從奴隸的思維牢籠裏掙脫出來。崑崙的純粹、勇敢、篤定，也改變了鬼狼，讓他衝破了對死亡的恐懼，衝出了那件給他一生安全也給他一生控制的黑色袍子。鬼狼明白到他的錯，其實最對不起的是自己，因爲恐懼，他從來沒有做真正的自己。真的死並未沒有那麼可怕，與其忍辱偷生，被人控制，還不如直面死亡。這情景是否讓你想起，抗日戰爭時，很多大義凜然的英雄？難道他們一點都不怕死嗎？每個人身上或多或少都帶有集體潛意識對死亡的恐懼。關鍵是，他們內在良知被喚醒，正義的聲音遠大於對死亡的恐懼。
崑崙在電影裏面，就是這樣的一個人物：一個光之代表，純粹而沒有雜質的靈魂。他帶着本源而來，影響每個人，從各種執念中迴歸到純粹的愛與無懼，告訴我們縱然我們是不同的個體而實質上是本源的一體。電影最後的一幕，崑崙聯手光明，爲救傾城，決戰無歡。你是否看到了他們三人那種愛的合一？唯獨無歡，他還一直活在自己仇恨之中。所以，他是劇中最悲劇的人物。
人生是否有究竟的自由？
每個人多少是生活得像奴隸，爲三餐、爲應付日常奔忙，能有自由嗎？
即使像傾城那樣，擁有世界上最強悍的男人的寵幸，她自由嗎？
即使像無歡、光明那樣，一人之下萬人之上，擁有權力與財富，他們自由嗎？
《無極》這部電影，告訴我們，人還是可以得到自由。怎麼才能自由？
如果用佛家的話，回到自性中去，回到你的本源中去，活得像崑崙那樣，有愛卻不執着，純粹本然。心靈自然纔是真正的自由！