中秋佳節，全家歡聚；烏雲愁雨，月隱人稀；心煩意亂，渴望尋覓；說好看海，明日早起！
01烏雲戰初日
早六點，似睡非醒，老伴一腳闖進來，烏雲滿臉，“不去了！一宿沒睡好，血壓高了，陪你們玩，還不要命了？你說，你說，不去了！”我激靈一下坐起來，看老伴眉頭緊皺，眼圈黑亮，怒氣衝衝的盯着我，我趕緊答應：“不去了！不去了!”又小心翼翼地問：“怎麼沒睡好？”老伴噹噹噹一通抱怨，直說了20分鐘，到最後怒氣一絲絲散去，語調又恢復平緩：“反正今天無事，要不還去？”我心裏哈哈一笑：“那就趕緊收拾啊！”
更年期的女人不要惹，喜怒無常啊！平時老伴和女兒吵架時就說：“別惹我，你爸都得讓着我。”我就趕緊附和：“哼！丫頭，你要讓你媽生氣了，就得把你腦袋拍扁了！”老伴得意地說：“對，用平底鍋”。然後大家哈哈大笑。
走津濱奔沿海，空曠的道路直通天際，烏雲層層，如波浪翻滾的潮汐，透過縫隙，分明隱約出蔚藍的天際。昨天，十五望月因烏雲細雨遮蔽，讓期待的心失落煩悶，今天去秦皇島，渴望着碧海藍天充實心靈的空蕩。
初升的太陽渴望着穿透烏雲脫穎而出，而倔強的烏雲施展出百般的頑強，一縷彩霞剛剛透出，立即有前仆後繼者去封堵，然後洋洋得意地宣告，“這個中秋我做主！”老伴木然地看着金黃色忽明忽暗的東方，唉，這混沌的天氣怎能讓人高興的出來。
02問天的屈原
網上說沿海高速擁堵嚴重，於是很多人走京哈，豈不知，事極必反，是非之間怎能一成不變。今天的沿海高速一路暢通，3小時已到秦皇島海邊。
秦皇島因秦始皇東巡至此派人入海求仙而得名，是中國唯一一個因皇帝帝號而得名的城市。
在這裏有秦始皇東巡“碣石”，刻《碣石門辭》；在這裏有曹操東征烏桓經過碣石山時寫下《觀滄海》；在這裏更有主席揮筆寫出的浪淘沙•北戴河。
在秦皇求仙入海處公園門口停車，一婦女走來介紹：“原價42元，她賣才30元，但附近不能停車，只要到西停車場”。買完票進停車場被告知，停車費20元，入園時偷眼看一下在售門票36，這也就罷了，後來才明白還有更多的不便，可能是被套路了。
烏雲最終還是沒有抵擋住絢麗的朝陽，它只能收斂了陰濁，化作一朵朵滾動的白雲，成爲藍天的點綴。朗朗乾坤下萬物盡顯勃勃生機，進園後但見古樹蔥蔥，樓臺庭閣，小路崎嶇。
行走到楚園，楚風的小橋流水，襯托着一雕像，雙手上舉，仰頭望天，面色滄桑凝重，那分明是吶喊：“蒼天啊！”是那個滿腹經綸的屈原；是那個忠貞不二的屈原；是那個剛直不阿的屈原；是那個迴天無力，壯志未酬的屈原！我們敬重他的陽剛，卻嘆息他陰柔不濟，萬物本應是陰陽互補，他縱身一跳雖成就千古美名，卻淪落了楚國萬里江山。
03求仙殿裏論求仙
穿過竹製的楚園牌坊，來到求仙殿，雄偉的大殿，威嚴的臺階，俯視着蔚藍的大海。臺階兩側兩棵掛滿紅布條的古樹，綠葉與枯枝相應愈發顯出滄桑與莊重。
背向烈日登臺階，進大殿，一大屏幕居中，四周是展示窗，其中一段話：“秦皇福壽文化是神祕的，更是神奇的。拜海求仙活動把中華文化傳播到了海外，並生根，開花，結果，至今還閃爍着耀眼的光輝。拜海求仙活動是中華文化對海外的傳播和延伸，拜海求仙活動的終極目的是爲了人類生命的延長，秦皇福壽文化是人類追求生命永恆的主題，秦始皇拜海求仙的目的，是求健康，求生命，是對人生命奧祕的探索。”
不論對始皇求仙的說法如何美贊，我都對傳說的始皇來海邊只爲求仙的說法產生質疑，看始皇帝一生所爲：
1.統一文字，使其成爲一個民族的基礎，並延用至今；
2.廢封國，立郡縣，成爲以後中國統一後管理的標準模式.歷時數千年之久；
3.統一貨幣和度量衡，在商業上大大便利國內交流.；
4.車同軌，道同距，修建秦直道大大便利國內交通；
5.焚書坑儒，客觀來講統一了思想，避免因爲歷史問題而導致國家分裂；
6.修建靈渠，加強了對珠江流域的控制，並使該地區永遠成爲中國的版圖；
7.修建長城，使其成爲農業民族與遊牧民族的天然分界，長城長期成爲國界；
8.北擊匈奴，奪回河套地區並使該地區永遠成爲中國的版圖。
（以上摘自百度）
還有那招募天下精英爲國所用，建立一個法制國家爲世界所效仿。如此雄才偉略，心繫天下的聖主，六次東巡只是爲了自己長生不老？被坑過的儒家編寫的史料，又有多少客觀公正？充斥後人耳目的不就是“暴秦”兩個字嗎！
展廳中的兵馬俑目視遠方，自信而威武，那是中國封建史上最強大的軍隊，那也是國力強大的體現。當年20萬秦軍硬碰硬將匈奴打得落花流水，幾十年不敢正視中原，再看神勇的漢武大帝被匈奴折騰的寢食不安，即使飛將軍李廣、霍去病也只能在守勢下費盡周旋，軍力上孰強孰弱一目瞭然。
統一六國後的始皇帝曾說：北方是一望無際的草原，南方是一望無垠的大海，他命令20萬秦軍鎮守九原，60萬秦軍固守南疆，並要求無論中原發生何事，部隊不能返回。在內憂與外患上，他看重的是中華的完整，這是何等的胸懷。
查百度有如此的解釋：爲了申張秦法、宣揚威德，爲了考察軍事和政務，也爲了求神問仙、祭祀天地，秦始皇決定進行巡遊全中國。 我覺得較合情合理。
走出大殿看見求仙牌坊和延伸到海邊的求仙之路，還有高大雕像的背影，遠方是海天一色，鑲嵌着一艘艘貨船。海是立體的，景是鮮活的。
04穿牌坊，拜始皇
有陽光的撫慰，有藍天白雲的渲染，有我對歷史的介紹，老伴對屈原，對始皇帝也充滿了敬意，倦意全無，對這裏的一切充滿好奇，高高興興地照相留念。
臺階下，兩廂大臣肅立，這場景再現當年莊嚴的禮儀，在求仙牌坊下留個影，也感受一下帝王之氣的渲染，順着始皇帝當年走向海邊的甬道，緩步走去。
兩側是威風凜凜的兵馬銅像，他們的服裝，髮飾，年齡及面部表情各不相同，甬道中還擺設着象徵帝王權力的9只巨鼎。經過72級臺階，我們到達祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。他表情虔誠，雙手高舉酒爵，是期盼着出海的使者，能帶回長生不死之藥？還是期盼着海天保佑，中華民族萬古長青？
順着始皇的目光望向蔚藍的大海，無邊無際中帶來的是心與天地同寬，意與千古同遠。
始皇帝第四次巡遊是在公元前215年，從潼關過黃河去山西，到河北邯鄲，東抵秦皇島，出了山海關，到達遼寧綏中海濱。回途內蒙古，經陝西榆林、延安，回咸陽。遠古科技的限制，對大自然充滿神祕感，估計看過海市蜃樓的他一定期待着與神仙敘談，總共六次的出遊有四次都瀕海而行，且停留時間幾乎佔到總出遊時間的一半。
當年孝公詢問秦國永葆強大的祕訣，商君說：“堅持法治，代有明君！”不知這威嚴地佇立海邊，躊躇滿志，唯我獨尊的始皇帝對這祖上遺訓還能否記全？
在秦始皇統一全國稱帝的十一年間，共有五次出巡，按年頭來記佔稱帝年份的近1/2，遠遠高於《尚書•堯典》所說天子“五載一巡守”的出巡頻率。他巡遊四方的壯舉，深深的影響着中國秦以後歷代封建帝王的巡遊行爲，並且對次第承傳的中華民族多元文化生態產生着廣泛而深遠的影響。（摘自百度）
如日中天的他怎能想到，天有不測風雲，還沒來得及安排身後之事就病逝在出遊途中。
可惜從孝公開始的商鞅變法，歷經幾代秦國君臣勵精圖治鑄就的秦帝國，被趙高李斯之輩弄權，二世昏庸，最終讓強大的帝國大廈轟然倒塌。如果說沒有秦始皇的雄才偉略就沒有天下的統一，但也正因爲他的過度自信，造成突發變故後一片茫然，國破家亡，讓後人感慨萬千，功也？過也？
（未完待續）
一家獨行走天下之秦皇島觀海（下）
作者介紹：一家獨行走天下。65後的非主流，愛好旅遊，詩書，美食。立足看，恰似五彩深秋葉正紅，感慨那：霜雪過後萬事空！願只願：人未老，將青山踏遍；心有餘，笑歲月無情！
