前言：天地來源不可說，萬物有名三界現。有無同出隨道生，衆妙法門玄又玄。
道，謂之“遊首”，象徵太極，表示流動的思維，代表程序、法則、規律。
道字，“辶”+“首”的組合，“辶”（走之旁）象徵遊行、走動；“首”代表大腦；
太極，“s”曲線+“o”的組合，“辶”（遊行的曲線）象徵“s”，“首”（腦袋是圓形）近似“o”，“辶”（用腳行走）象徵陰（足在下，附地爲陰），“首”象徵陽（頭在上，向日爲陽），“道”象徵太極；
遊動的大腦表示意識思維，意識象徵着系統程序、自然法則和規律。
道，無根無源、無始無終。從無名生，以有名顯。無中生有，隨觀而現。
《道德經》全篇分爲八十一章，九九八十一，大成之數。
第一章：永恆之道
原文：道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。
譯文：“道”如果可以用言語來表述，那它就是常“道”；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”。“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之爲玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門。
新解：
第一句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
宇宙真相不可知，自然規律是表象。
測不準原理：量子力學關於物理量測量的原理，表明粒子的位置與動量不可同時被確定。
測不準原理揭示，科學觀測不能對自然規律做準確的測量，宇宙是不可知的。
道是宇宙真相，意識是人類觀測宇宙的工具。人類通過意識永遠看不到宇宙最真實一面，它隱藏的極深，意識只能看到它的表象。
因此，科學所發現的自然規律是宇宙外象法門的呈現，宇宙實相是科學所不能描述的。
第二句：“無名天地之始，有名萬物之母。”
宇宙本態空無，世界以實物呈現。
量子場論用“量子場”描述宇宙根本物理機制，“量子場”是宇宙能量振動的模式，通過激發“粒子”形成宏觀世界。
在宏觀世界裏，萬物皆以物質實體的形式呈現。
波粒二象性：微觀粒子有時顯示出波動性，有時又顯示出粒子性，在不同條件下分別表現爲波動和粒子的性質。
波粒二象性揭示了，宇宙存在兩種不同狀態，它們以疊加態存在，有時會坍縮成一種狀態。
宇宙從無（靈性世界）中誕生，以有（物質世界）的方式呈現。兩個世界重疊在一起，且又相互分離（靈性世界是存在的，但在現實世界裏又看不到）。
第三句：“故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。”
宇宙之相，隨觀而現。
單光子雙縫實驗發現，人的觀測行爲能夠影響並決定粒子的存在狀態。
當人達到“無”的境界（開悟的狀態），就能與道而合，體會道的無窮奧妙；如果人以“有”的方式“觀測”道，它就會坍縮成外象之法，以自然規律呈現出來。
第四句：“此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。”
宇宙，靈物同體，相得益彰。
無影無形的靈性世界玄妙無窮，有形有體的物理世界奧妙無限。
靈性與自然隨道一同誕生，它們是主宰宇宙演化、萬物生衍的總門。
人生真諦：
1、舉頭三尺有神明，人萬不可自大，始終要敬畏天地。有言道：“道無影蹤，隨處可見。善惡分明，時時應驗。”
2、知足常樂，事物沒有盡頭，滿足己有就會快樂。知識、權利、財富、地位以及自然奧祕沒有窮盡，人永遠達不到盡頭。
3、事態多變，沒有定則。社會形式、自然現象變化多端，沒有確定的結果。
未完待續！請繼續關注第二章！