《创始人·手记》：生活即艺术
近两年的读书，基本围绕着道和术进行，道的层面以先秦的古典为主、西方的哲学为辅，术的层面大部分在西方经典的经济、管理与营销，围绕西方社会为什么会塑造历经百年而经久不衰的企业这个话题而进行，很少阅读国内的经济畅销书，是因为在“林迪效应”的影响下，尽可能的把有效的时间聚焦在经时间验证的经典上。
《创始人·手记》这本书更没有激起我阅读的欲望，因为在全季或汉庭的每个房间的床头都有这本书，在潜意识里就把其归为附庸风雅的成功人士的标配：事业成功后，出本书来提高自己的形象，其内容大多淡而无味。
一位好友用“严肃”的口吻告诫我：《创始人·手记》你必须看一下，很适合你，你应该感兴趣，然后乘飞机从深圳来，把这本书递到我手中。
因为这个原因我打开《创始人·手记》这本书，一口气看完后，也创造了一个记录，在一天内坐在沙发上，静静地看完一本书，第二天，又看了一边。
也许之前在“林迪效应”影响下只读经典的习惯不一定是正确的。只要是可以触动人心灵，让人产生深刻共鸣其启发出更深邃想象的书，都值得读，一读再读。
《创始人&手记》虽然不像哲学那么深邃、不像历史书那么厚重，但它的每个字以及每个字组合的意境和思想，我都喜欢，都能产生共鸣，并让我像一位成功者学习，坚定现在的信念。有些点甚至有些惊叹，我现在的一些想法和思绪，早在十几年前就有人思考且付诸实践，并且取得了实践的巨大成功。而我还仅仅处在思维的阶段。
形而上决定了形而下，创始人思想的深度和广度，决定了所创始企业的高度和未来。一个企业的天花板是由其一把手的精神境界所决定，一个人的精神境界是思想顿悟所引发的心灵风暴在大脑中产生的最高痕迹。而季琦的精神高度是推动携程、如家、华住持续高品质发展的动力。
书中分为：天、地、人三部分，道德经有言：人法地、地法天、天法道、道法自然，天、地、人这三大要素在《创始人·手记》里实现了合和与自洽，正是道家所倡导的：天、地、人、和。
天。
天，即道，天地之间运行的规律。形而上者谓之道，形而下者谓之器。打雷、下雨、地球自西向东自转、大河东流入海都是天地运行的规律，都属于道的范畴，人类无法阻挡到的运行，如果经营企业找到接近道的那个“真理”，是不是别人也就无法阻挡你的成功了？！
书中从万有引力定律到社会统一场论，从简洁之美到打坐的艺术，从人生的意义到心灵的安顿，都是在思想层面的纯唯心主义的创造，是明心见性的修身过程，是天人合一后仰望星空的高昂与性情的自然流露。
地。
地，在仰望星空后脚踏实地的做事业。携程、如家、汉庭、华住的创业过程和背后的逻辑。世界上的创造第一次是在大脑中，第二次是现实中，如果说天是在大脑中的第一次想象和创造，地就是在现实中实现伟大的创造过程。
华住的哲学：
使命：成就美好生活
愿景：成为世界级的伟大企业
价值观：朴、恭、勤、乐
一个企业的使命、愿景、价值观是企业的发动机，是企业员工在遇到一切困难后咬牙坚持并为之奋斗的动力。
而华住的使命、愿景、价值观让我惊叹的点，是我思考的未来我事业的使命是让生活更美好，愿景与之类似，而价值观也是用一个字代表一份守则。这样的相似，也许跟先秦的思想，跟道德经、论语，跟苏格拉底、亚里士多德，跟尼采、斯宾诺莎有关。
人。
人，是一个有机体，有机体的特征就是复杂与未知。宇宙是复杂的有机体，人是宇宙的一部分，人体内也是一个小型的宇宙。人由四个维度组成：肉体、精神、知识、社会关系。不了解人，或者找不到人的四维所遵循的道，就很难驱动人的潜能和意志。
书中从精神层面把人分为兽性、人性和神性。兽性对应着人类最基本的需求：食物、睡眠、性、安全，人类所有的需求都是在这四项基本需求的基础上延展的，管理也应该在时间和空间的互换下，考虑四种基本需求的变化和延进。
人性，人在数千年的思维意识下所形成的维护生存结构的世界观，以便维护个人、家族、国家的利益。
神性，释加牟尼说众生皆具佛性，量子力学说完无关联，都是神性的部分，人与宇宙相通的情感就是“神性”。
书中把食物和性比喻为兽性，婚姻比喻成人性，爱情比喻成神性。让我对以上概念在一种新的思绪空间下进行思考和排列组合。
除此之外，书中共鸣的点还有很多，比如：生活即艺术、大道至简、关于奢侈品的理解、执中之道、朋友圈等。这些共鸣会在书中、现实的华住酒店、自己的思维逻辑中融合，形成完美的自洽，塑造为新的力量。
2020.7.19