前言：心性之狀，欲滿性移；物理之態，物極必反。大道之爲，持中守恆；最佳狀態，莫如中規。天地運行，自然而然；聖人作爲，無慾無爲。故，生而不爭，可得天下，功成身退，方能永恆！
心性狀態，慾望得到滿足性情和志趣就會轉移；
物理規律，事物達到極點極性就會反轉。
大道作爲是，堅持居中，無相無極，沒有矛盾，不起衝突，從而實現永恆。
事物最佳狀態是，通過約束自己使自身處在“中點”位置，達到“中和”狀態。
天地運行，順應自然大道；
聖人作爲，沒有慾望，不追求名譽和功德。
所以，聖人一生與世無爭，而可擁有天下；大功告成自行隱退，而能使自己的盛名，永世長存！
原文：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。
譯文：執持盈滿，不如適時停止；顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。
新解：
第一句：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。”
萬事萬物都處在“兩極”往返運動之中，這是自然不變的規律。
盈滿之時必招致虧損，適時停止才能保全；鋒芒之勢不能長久，適當的避藏鋒芒，勢力才能長久。
所以，堅守“中道”，萬事持中，這樣才能達到圓滿，實現永恆。
第二句：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”
天道規律，福禍相依。
財富多了必然招致災禍，富貴嬌淫必然遺留禍根。
所以，只有不貪圖富貴，才能從根本避免災禍！
第三句：“功成身退，天之道也。”
無功利之心，行無爲之作，這是成就大道的方法。
沒有功利之心，即無貪念之慾；做事沒有目的，即能順應自然。這樣的行爲，不會招惹麻煩，不會引發衝突，從而，符合自然大道的道理。