前言：心性之状，欲满性移；物理之态，物极必反。大道之为，持中守恒；最佳状态，莫如中规。天地运行，自然而然；圣人作为，无欲无为。故，生而不争，可得天下，功成身退，方能永恒！
心性状态，欲望得到满足性情和志趣就会转移；
物理规律，事物达到极点极性就会反转。
大道作为是，坚持居中，无相无极，没有矛盾，不起冲突，从而实现永恒。
事物最佳状态是，通过约束自己使自身处在“中点”位置，达到“中和”状态。
天地运行，顺应自然大道；
圣人作为，没有欲望，不追求名誉和功德。
所以，圣人一生与世无争，而可拥有天下；大功告成自行隐退，而能使自己的盛名，永世长存！
原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
新解：
第一句：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”
万事万物都处在“两极”往返运动之中，这是自然不变的规律。
盈满之时必招致亏损，适时停止才能保全；锋芒之势不能长久，适当的避藏锋芒，势力才能长久。
所以，坚守“中道”，万事持中，这样才能达到圆满，实现永恒。
第二句：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
天道规律，福祸相依。
财富多了必然招致灾祸，富贵娇淫必然遗留祸根。
所以，只有不贪图富贵，才能从根本避免灾祸！
第三句：“功成身退，天之道也。”
无功利之心，行无为之作，这是成就大道的方法。
没有功利之心，即无贪念之欲；做事没有目的，即能顺应自然。这样的行为，不会招惹麻烦，不会引发冲突，从而，符合自然大道的道理。