世界上還尚存的古老文明體系中，地球上只剩下了兩支，印度和中國。且都是"化石級別"的文明古國。所謂的文明古國，泛指一個有着嚴格組織的律法結構體系。遠古早期脫離了原始狩獵、從森林中的裸奔蹦噠轉向了農耕文明。能夠從羣居農耕中獲取口食的供給。
遠古早期，人們是不需要國家這個暴力組織的。國家一般都是由最壞的人羣所組成，強人們緣合在一起，組織形成統治的力量。這便是人類最早期的黑社會。最終形成金字塔狀般的權奴構合社會，實則是人性上醜惡思想邏輯化的科學實際體現。國家，是爲了殘酷的利益之爭而誕生。
印度人的賤奴思想是始於宗教上的利益規定，那是一種永久被神踩在腳下的宿命人生觀。那是神的旨意，不可違規的人倫普世思想。古印度的賤奴思想的產生源自於雅利安人的入侵。遙遠的奴役者遠到而來，雅利安人在暝思漫想中誕生了《吠陀經》。一部華麗宏大縱深的哲思體系之書，諸神由此開始顯現，繼而形成了婆羅門教。開始了數千年之久的種姓制度，一等人婆羅門、二等人剎帝利、三等人吠舍、四等人首陀羅。除了這四等的階級排序，最後還有第"五等人"達利特"，被稱做"賤民"。被排在四等人的開外，他們是印度的恆久無產階級。意思就是說，他們已經賤到了極點，成爲完全不可接觸者。使人困頓的是，賤民們的命運是如此的厄苦不堪，命運已被規定，還有什麼活頭可盼呢？賤民們爲何還會喜於生子傳宗呢？深層次解晰下來，都源於宗教思想的洗腦灌水。以神的旨意來宣染愚民政策，越貧窮的人往往沒有自己的主觀思想，他們只能彷彿像植物一般自然生長與傳承。早已習貫了草芥思維，更不在乎一切苟延殘喘。
中國濺奴思想的產生，是人類社會活動中的一場權力聚集。緣起於人性貪婪的思想張力，源於控制物質的原始慾望。它由原始動物的自然活動漸漸運作成爲一種權力上的集中，從遊獵社會過渡到奴隸社會的太古時代。國家是利益分配的統治機器。由分封制度轉向集權制度的人類遊戲。與印度的賤奴思想截然不同。印度是宗教奴隸意識，是思想精神造就出的奴隸賤民，它更具有人性上的卑惡劣性。那是人性深淵中的一種內心自私和思想造作。
權力的威力囂扈產生了奴隸意識，是屠刃暴政下產生的賤民思想意識。因此，古代的中國君王除了愚民政策之外，歷來都有喜做滅族害命的權威行徑。俗稱"殊九族"，以此來宣染自己的權力威望。中國人的賤奴思想紮根於源自國家的誕生與集權，由此完成一個合法的自然暴力組織。縱觀整個人類的紛爭歷史，實則就是一場人性暴謔史。
對於先秦時代的無文史記錄時期，西漢時代的史學家司馬遷有時也只能去遙想窺望幻史。歷史超過一百年，記史之前的卷史與事件便會變得模糊不清，那是無法把量的精準脈絡。但中國歷史從來都具有一個特性與共性存根，善於歌頌至高無尚的權力璽杖。中國統治者更善長將愚民政策灌輸給他的子民。讓他們一一認命苟且無思難想，時刻響應帝王的號令。民衆務必像牲口螻蟻一般存在着。一直是國家權力貫以奴隸制構建合成形的社會基石。
中國人的賤奴思想理論基礎創造者是誰呢？無非是中國的法家思想。"新奴隸制"皆由法家思想理倫做爲老祖思脈。這三個代表分別是，管仲、商鞅、韓非子（約公元前280年－公元前233年）他們是中國愚民政策的發明家和創始人。此三個代表的核心思境是"擡君愚民，擁官欺民"的官本位思想。把君王官府捧至天上，將民衆打入地獄。造作中國人的心理奴賤思想，讓民衆存如螻蟻，活命像草根植物那樣的繁殖與存在。讓P民們整曰忙於口食奔勞，且喜於創奴生子的繁育。漸漸固化形成恆久的思想犯賤。而且，愚民們在苟延殘喘活命過程中，時常會對帝王權貴升起一股子熱淚盈眶的情愫分泌。