前言：聲色亂人耳目，情慾動人神魂。耳聞目染，日久薰心；情重欲滿，神魂顛倒。是以聖人不戀聲色，清心寡慾；去欲取本，返璞歸真！
優美的曲調以及美麗的色彩，迷惑人的耳目，使人意識混濁、思維雜亂；
情感慾望撩動人的神魂，使人心神不安。
耳朵聽多了，眼睛看多了，久而久之，就會薰染人心；
感情重了，慾望滿了，神志就不清晰，精神恍惚。
因此，聖人不貪戀聲聞美色，摒棄慾望，使內心清靜安寧；
去除慾望追求根本，恢復自然質樸狀態。
原文：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。
譯文：繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發狂；稀有的物品，使人行爲不軌。因此，聖人但求喫飽肚子而不追逐聲色之娛，所以摒棄物慾的誘惑而保持安定知足的生活方式。
新解：
第一句：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；”
世界的兩種屬性：真我根本，虛假妄識。
大道之本，是自然質樸，無慾無求的狀態；
自然外象，是聲色耳聞，慾望情感的虛妄。
虛假妄識，迷惑人的本性，使人迷失真心，摧殘人的身軀；
真我根本，乃清淨之心，本我覺知，使人與天地合二爲一。
人若沉迷於自然外象， 就會遠離大道之本，唯有清心寡慾才能迴歸大道。
第二句：“是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。”
聖人，不沉迷於物慾世界，以追求大道真理爲使命。
拋棄世間的情色物慾，追尋大道真理自然本性，返璞歸真，與天地同壽。