文學鬼才芥川龍之介在《叢林中》 講述了一個玄妙又寓意深刻的故事。
一位武士和他妻子經過一座荒山時，遇到了強盜的埋伏，武士被殺死，妻子則遭到了強盜的凌辱，事後，武士的屍體被一位砍柴的樵夫發現了。
而正準備騎馬逃跑的強盜意外跌落馬背，扭傷了腳踝，被巡邏的警衛逮了個正着。
離奇的故事纔剛剛開始。
這一起兇案，在3個當事人口中居然呈現了3個完全不同的版本。
1.強盜說自己殺死了武士
這個窮兇極惡的強盜，在京師大盜中出名的好色。在他眼裏，人的生命和女人的身體如喫飯飲水般平常，只要他有需要，可以隨用隨取。
在上山途中，他偶遇了武士和他的妻子。因覬覦妻子的美色，他想出了一條計謀。
先假裝和夫妻結伴而行，然後對武士說，他在附近山上的古墓裏刨出了很多寶物古劍，就埋在山林裏，如果他們想要，就賤賣給他們。
武士動心了，讓妻子在路邊騎馬等待，他跟着強盜往山林深處走去。
強盜乘其不備，把他綁在了樹上。然後回去告訴妻子武士突發疾病，妻子連忙下馬跟他往山林深處去。
強盜在山林深處當着丈夫的面，強姦了妻子。
妻子受辱後痛不欲生，說自己不能當着兩個男人的面被侮辱，兩個男人中必須死一個，她只能做那個活着男人的妻。
本不想害人命的強盜震驚，但看着妻子的決絕，放開丈夫跟他公平比拼。在搏鬥中，強盜殺死了武士，然後發現妻子早已逃之夭夭。
2.女人說自己殺死了丈夫
受辱後跑到附近寺院懺悔的女子說出瞭如下事實。
得手後，強盜揚長而去，她屈辱又難過地爬起來走向被綁着的丈夫。卻看見了丈夫眼中無比嫌惡輕蔑的眼神，一下子被擊倒昏了過去。
等她慢慢醒來後，決絕地對丈夫說，他親眼看着她受侮辱，她無法再活在人世，但是丈夫也要死去，因爲他親眼目睹了全程。
她用隨身攜帶的小刀刺進了丈夫的胸膛，殺死了他。但是事後自殺時，卻終於沒有勇氣。
3.化作冤魂的武士說出了另一個版本
當主審官找來一位靈媒，讓他與被殺死的武士通靈時，這個已化作了冤魂的男人，居然說出了一個截然不同的版本。
強盜強姦了妻子後，花言巧語安慰妻子，讓美麗的妻子跟他走，他從此改過自新。
妻子夢遊般站起來跟着強盜往外走，突然轉過身來，指着綁在樹上的他說，讓強盜殺死武士，否則她無臉活在人世。
強盜大喫一驚，一腳踢翻了妻子。問綁在樹上的武士到底該殺誰？還沒等武士回答，妻子已經倉皇逃遠。
強盜看妻子跑遠，就用刀割斷了捆綁武士的繩子，讓他自由選擇，然後拿起刀箭隱沒在草叢中。
被鬆綁的武士心灰意冷，絕望地用妻子留下的小刀刺進了自己的胸膛。
結語
這三個人到底誰說的是真相，還是事實上三個人誰說的都不一定是真相呢？
故事最後，這起案件依舊懸而未決。
但芥川龍之介寫下這個故事，並不是爲了拷問真相，他拷問的是人性。
芥川龍之介的筆從來不揭露顯而易見的人性：貪婪、膽小、嫉妒之類。他揭露的是我們看不到的，但又切切實實存在於每一個人身上的精神頑疾，是全人類所共有的痛點。
《叢林中》揭露的是：人總是本能地美化自己，一個人在描述自己時總會加以虛飾，不自覺地、或多或少地編造對自己有利的謊言。
正是在這種利己心的作用下，故事裏的不同當事人，說出了截然相反、互相矛盾的真相。
現實生活中這樣的事情也比比皆是。
每次出現的刷屏事件，幾乎都是當事人各執一詞，然後隨着事件的發酵，有時不光是事件當事人，乃至事件調查者、事件報道者，都會對這個事件給出截然不同的答案。
原因只有一個，那就是他們總是想往有利於自己的方向去說，甚至他們並不是刻意這樣做，而是出於一種本能。
回想我們自己，在描述自我時也很難做到不美化。
這就是芥川龍之介的厲害之處，他總能洞察到人性中最隱祕的部分，然後用一個高超的故事展示給我們看。
這就是爲什麼《羅生門》裏的那些故事雖然篇幅不長，卻在整個文學界影響巨大的原因。
芥川的這些作品，讓我們更好的意識到了那些我們平時無法覺察到的人性共有的弱點，也讓我們更好的思考，怎樣才能跳出這些弱點。