——春雨綿綿
婚姻，外面的人想進來，裏面的人想出去。
老一輩說，婚姻就是打夥過日子。
我們這代人過的稱不稱心，可能很多人都是哄着自己過完。
每個人從走進婚姻的那天起，都是滿懷欣喜，全力以赴奔向未來可期的、自己編織的世界裏。
兩個沒有血緣的人，磕磕絆絆的順着生活的軌跡，走向生活的美好畫面。
但理想很豐滿，現實很骨感。
生活中的一地雞毛，讓你懷疑人生。
三毛說：如果愛情不落實到日常的喫飯、穿衣、數錢、睡覺這些實實在在的生活裏，就不容易天長地久。
可又有多少人，正因爲生活中的這些喫喝、拉、撒，睡而分道揚鑣。
古往今來多少愛情敗於婚姻，也有數不勝數流傳於世的永恆愛情故事。
頭幾天，在一篇文章裏看到一句話：人必鬚生活着，愛才有所附麗。
當時，看完不知道什麼意思，就查一下。
原來，這是魯迅於1925年創作的一部以愛情爲主題，反映五四時期知識分子命運的短篇小說裏的一句話。
順着這句話，知道了小說的名字：《傷逝》。
小說以主人公涓生哀婉悲憤的內心獨白的方式，講述了他和子君衝破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主，建立了一個溫馨的家庭，但不久，愛情歸於失敗，最終以一“傷”一“逝”結局。
涓生和子君都是五四時的新青年，子君認識涓生後便不斷拜訪他，聽他講新文化、新道德、新觀念。
深受其影響，並與之相戀。
之後子君又堅決地對涓生表示：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”。
接着，與涓生一起尋住所，籌款，並不顧親朋的反對而同居，建立小家庭。
但子君很快就陷入家務之中。
他們的愛情也未能“時時更新、生長、創造”。
在生活的柴米油鹽中，遺忘了曾經相處的愉悅，在瑣碎中抱怨、在瑣碎中失望、在瑣碎中死心。
不久，涓生爲當局所辭，他們便生活無着，涓生對子君的愛情也隨之消減，以至最後消失。
但涓生又不便說出，只好外出躲避。
迫於生計，子君宰吃了所飼養的油雞，放掉了所餵養的狗。
最後，涓生對子君坦露自己不再愛她的真實想法。
她便被其父親領回了家，並在無愛的人間死了。
當涓生得知實際上是自己說出了真實導致了子君的死時，他追悔莫及。
於是，長歌當哭，悽惋地唱出了自己的悔恨和悲哀，寫下這篇手記，爲子君送葬。
問世間情爲何物，直教生死相許。
愛情有悲，有喜。
楊絳先生和錢鍾書先生的婚姻生活，是很多人嚮往的生活方式。
讀楊絳和錢鍾書的愛情，才知何爲最美的愛情、最好的婚姻。
在如今什麼都追求快節奏的社會中，就連愛情也追求快。
懷念以前那種日色消褪的慢。
車、馬、郵件都很慢，一生只夠愛一個人的浪漫。
而楊絳與錢鍾書的愛情正是這樣一種歲月靜好，細水流長，日久愈純。
到如今依舊令人津津樂道。
他倆都是文學界的著名作家，他們的愛情是文學界的一段曠世情緣。
錢鍾書形容楊絳是：“最賢的妻、最才的女”。
是“絕無僅有的結合了各不相容的三者：
妻子、情人、朋友”。
在他們家，東西壞了，都是楊絳修理；錢鍾書雖笨手笨腳不會做什麼，但每天的早餐都是他給楊絳做好。
楊絳在錢鍾書去世後也寫到：“我們仨失散了，留下我獨自打掃現場，我一個人思念我們仨”。
錢鍾書曾寫給楊絳的那一段文字：“沒遇到你之前，我沒想過結婚，遇見你之後，結婚這事，我沒想過和別人”。
無論生活是波瀾起伏，還是一馬平川，只要彼此相伴每天，都是陽光明媚的美好。
婚姻是一個人一輩子一段長長的旅程。
雖然過程可能有些艱難，但我們還是需要儘自己最大的努力，一邊學習，一邊經營，處理好婚姻這道難題。
婚姻是不是“圍城”，每個人都有自己不同的領悟……
就像擡一桶水，雙方都得施力，纔不會失衡。
彼此體諒對方的難處，別讓對方活成一座孤島，這樣，感情才能長久。
願大家在餘下的歲月裏，且以深情共白頭。
