听付国老师讲课，可一而再，再而三，也可不必看他的“帅气”，因为他的讲述、他的声音和他的情绪，就足以让人充分感受到语言的和颜悦色，足以为朗诵而遐想、而追寻。
因为职业的原因，我在企业电视宣传工作岗位接触较多的播音主持人，有专业的，有业余的，有职业的，也有客串的，每个人对语言的感受力、把控力，都不尽相同。但他们希望通过朗诵带给人们、带给受众美的感受，是相同相通的。而我也只留下零碎的印象。
付国老师恰恰系统地以语言艺术之美延展到中国博大的文学、书法、演艺等“实用技能艺术化”的变迁与发展，从“语音、音色、神韵、意境、文心、情感”六个方面，将朗诵娓娓道来，令人受益匪浅。自然，也忍不住将课件分享给爱好朗诵的同事和朋友。
朗诵，在我们的日常生活中、繁忙的工作中、愉快的学习中，无处不在。它作为一种形式、一门艺术、一个主题，被广为接受，喜闻乐见。
付国老师以自己的经历，旁征博引，叙述了朗诵的语言美，更指出一名优秀的朗诵者，定然具备一定的文学修养，懂得赏析各种体裁的文学作品；具备一定的语言修养，正确地运用语调语气表情达意；还具备一定的舞台表演艺术的修养，仪态端庄、表情丰富。
朗诵不是说话，胜于说话。它基于声音和内心，完善地表达作品的思想感情，也增进口语交际亲和力。纵观古今，朗诵都被人们充分重视。
陆游诗曰：“横陈粝饭侧，朗诵短檠前。”冯梦龙《东周列国志》第七十五回：“阖闾令伍员从头朗诵一遍，每终一篇，赞不容已。”巴金在《再黎》里说：“有两位法国同学分别用中国话和法国话朗诵了我的文章。”凡此种种，皆为佐证。
有的朗诵，在字里行间理解了作品的内在含义，自然就不会囫囵吞枣、望文生义，更不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。
有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，不能唤起听众的共情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，更不要遑论进入角色，进入情境。
有的朗诵，往往伴随着丰富的想象，使作品的内容在自己的心中、眼前生动鲜活，仿佛亲眼看到、亲身经历一样。
朗诵，因此而让我们感受到不同的场面、不同的心情、不同的谈话、不同的叙述、不同的人物。
有朋友致电于我，说刚听付国老师讲座太享受，末了，问我：“如果把朗诵作为庸常生活的必需品，你会怎么定义它？”
我不假思索的说：我们每个人都知道生活不是为了赶路，而是为了感受路。但鲜有人能在忙忙碌碌中安静下来。朗诵，未成曲调先有情，不失为一种令人安静的好方法，如此，带着朗诵的意境去感受事物的和美，去发现人们的担当，去讴歌社会的发展，日子哪天不是和颜悦色。