禰的所行、所思、所願或所造,都不足以評定禰的價值 正授與正學

正授與正學


1. 稱職的教師不只能夠傳道解惑,還會在教學之際鞏固所傳的觀念。2 老師與學生的學習過程其實是一樣的。3 他們都在學習的階段,除非雙方確有共修的意願,否則祂所教的會缺乏說服力。4 好的老師必然相信自己傳授的理念,此外,祂還需具備另一條件,就是對自己所教的學生,具有一定的信任纔行。


2. 大部分的人都會小心護守着自己的理念,企圖保護原有的思想體系;然而,學習意味着改變。2 改變,對分裂中的人而言是非常可怕的事,因爲他們無法想象那一步能夠療愈自己的分裂生命。3 他們通常會認爲那一步只會加深原有的分裂,因爲他們的第一個改變經驗就是分裂。4 禰竊自相信,只要不讓任何改變來打擾自我,禰就會平安無事。5 禰的迷惑如此之深,主要因爲禰竊望自己的思想體系能夠腳踏兩條船。6 凡是出自自我的,絕不可能通往神性;凡是出自神性的,也不可能通向自我。7 神性既無法助長自我,也無法幫它減輕內在的衝突。8 自我本身就是矛盾。9 禰的自我與上主的自性向來勢不兩立。10 不論從兩者的緣起、發展取向及後果結局來看,它們都是截然相反的,11 絲毫沒有和諧共存的餘地,因爲知見無法瞭解神性,而自我又沒有真知的本事。12 因此,它們之間可說是天人永隔,永無交流的可能。13 幸好,自我尚有學習的能力,雖然它的主人常被誤導。14 然而,不論怎麼誤導,祂都無法把生生不已之物改造爲了無生命之物的。


3. 神性無需受教,自我卻有待教導。2 自我對學習必然視之爲畏途,因爲學習雖然不至於毀滅自我,卻會使自我消失於神性光明中。3 自我不可能不害怕這種改變,因爲它沒有一點我的善心仁意。4 我所經歷的人生課程與禰一樣,只是我已學成,方能傳授於禰。5 我絕不會攻擊禰的自我,只願教禰看出自我的思想體系究竟是如何形成的。6 在我幫禰憶起禰的受造真相之際,不可能不引起自我的恐慌。


4. “教與學”算是禰此生最大的本事了,因爲它們不只潛移默化禰的心靈,還能幫助別人回心轉意。2 禰若拒絕改變自己的心念,禰便無法證明分裂其實不曾發生過。3 仍舊沉迷於夢境之人,縱使懷疑此夢的真實性,仍不足以療愈祂分裂的心靈。4 禰會夢見一個分裂的自我,而且相信它所在的世界。5 那一切會對禰顯得真實無比。6 禰若不改變自己對它的看法,禰是不可能化解自我夢境的。7 唯有等到禰心甘情願地放下保護自我之職,向我打開它整個思想體系,我才能溫柔地幫禰修正過來,將禰領回上主那兒。


5. 任何良師都希望能盡其所能地傾囊相授,目的是讓學生有朝一日不再需要祂的指導。2 這是老師唯一真正的目標。3 自我卻不信這一套,因爲這與它的運作法則完全背道而馳。4 可是別忘了,任何法則本來就是爲了保護及維繫立法者所相信的體系而制定的。5 禰一旦造出自我之後,它自然會設法保護自己;但是,要禰服從自我的法則,對禰則不是那麼自然的事,除非禰死心塌地相信它。6 基於自我源頭的本質,它沒有作此選擇的能耐。7 但基於禰生命源頭的本質,禰是能夠作此選擇的。


6. 自我不論在任何環境下都會引發衝突,神性卻沒有激起衝突的可能。2 如果老師在禰眼中只是“一個更大的自我”,禰當然會心生畏懼,因爲膨脹一個自我,必會加深分裂的焦慮。3 禰若能以我的方式思維,我就能與禰一起教人,與禰一起生活,但我最後的目標是解除禰對老師的需求。4 這與志在壯大自我的老師恰好背道而馳。5 祂在意的常是自己的自我對其他自我的影響力,祂把自我之間的互動當成保全自我的手段。 6 我若相信那一套,就不可能勝任這一教學任務了;禰若相信那一套,禰也不可能成爲一位勝任的老師。7 我在世人心目中一直扮演着爲人師表的角色,不是被人擡舉,就是遭人排斥;我對這兩種心態,一向難以接受。


7. 禰的價值不是靠“教或學”來評定的。2 禰的價值取決於上主。3 只要禰對此還有異議,那麼,不論做什麼,禰都會戰戰兢兢,尤其當禰面對任何可能激起優越感或自卑感的環境。4 教師必須耐性十足地重複所教的課程,直到學生學會爲止。5 我心甘情願這樣做,因爲我沒有權利爲禰的學習過程設限。6 容我再重複一次,禰的所行、所思、所願或所造,都不足以評定禰的價值。7 這一點是不容爭議的,除非在禰幻想出來的世界裏。8 禰的自我從來就不是問題,因爲上主從未創造過它。9 禰的神性也從來不是問題,因爲上主親自創造了它。10 禰若對此仍然感到迷惑,表示禰已落入了幻境;這個幻覺一日不除,任何精進與虔誠都是枉然的。


8. 自我爲了克服自己的種種懷疑,會利用一切外物來擡高自己的身價。2 只要禰還相信自我的存在,禰就不能不認真質疑它。3 縱然它是禰自己的傑作,禰卻感到難以信任,因爲仍存於禰內的那個正見明知自我不是真的。4 禰只有一個神智清明的解決辦法,就是不認同自我企圖改變真相的可怕陰謀,而接受本來真相。5 禰是真相的一部分,永恆不易,那不是禰的自我所能高攀之境,對神性而言卻是唾手可得。6 當禰害怕時,靜下心來,便會知道上主是真實不虛的,而且禰是祂的愛子。7 不要讓禰的自我抹滅這一事實,因爲自我不可能知道禰的真相,只因那遠非自我的能力所及。


9. 恐懼不是上主的創作。2 它是禰的傑作。3 因爲禰存心選擇不按祂的方式創造,纔會爲自己帶來恐懼。4 由於禰沒有實現自己的天賦使命,故而心靈不得安寧。5 禰不願響應上主賜禰的崇高任務。6 自我寧願活在恐懼中,也不肯服膺這一天命。7 有朝一日,禰覺醒之後,一定會對此百思不解,因這實在不可思議。8 禰現在就可以不相信這不可思議的事。9 禰若還想說服自己相信它,最多隻是稍微耽擱那註定的結局而已。10 “命中註定”一詞對自我是很可怕的字眼,卻是神性最悅耳的聲音。11 上主是我們的“宿命”,禰躲避不了祂,正如祂也躲避不了禰。


10. 自我很怕神性的喜悅,因爲禰一旦嚐到那一滋味,就會撤銷自我所有的防衛措施,完全不想與恐懼廝混下去了。2 禰目前與恐懼混得如魚得水,因爲恐懼等於是分裂狀態的活見證,只要禰還爲分裂之境撐腰,自我便喜不自勝。3 放下恐懼吧!4 別再聽信它了,也別再護着它了。5 唯獨聆聽上主吧!祂絕不會欺騙禰,一如祂所造的神性。6 釋放禰自己吧,禰也會同時釋放了別人。7 切勿向人展示禰那卑微又不實的形象,也絕不接受別人顯示於禰的假相了。


11. 自我已爲禰建築了一座無法遮風蔽雨的家園,因爲這是它僅有的能耐。2 不要再設法維護這搖搖欲墜的茅舍了。3 它的不堪一擊正是禰力量的所在。4 唯有上主建造的家園,才配祂的造化居住;可是他們卻自甘放棄,任其荒蕪。5 祂的家園始終屹立不搖,早已準備就緒,只等着禰作出“回家”的抉擇。6 只有這一點,禰能夠全然肯定。7 上主不可能創造出可朽之物,同理,自我也營造不出任何永恆的。


12. 若憑自我之力,禰是解救不了自己或任何人的;禰若藉助於神性,不論爲自己或他人,禰卻無所不能。2 謙遜是自我的必修課程,但不是爲神性而設的。3 神性超越謙遜之上,因它已認出了自己的光芒,並且樂於將此光明遍照四方。4 “溫良的人將接受大地的祝福”,只因他們的自我不再妄自尊大,纔可能獲得比較真實的知見。5 天國是神性的天賦產業,它的莊嚴美麗不容置疑且不可思議,它永恆屹立,顯示了上主對造化的愛;祂的造化完全配得上祂,而且只與上主門當戶對。6 正因他們是上主親自創造的生命,除了天國以外,沒有任何禮物值得他們珍惜。


13. 只要禰願意,我就能取代禰的自我,但絕不會取代禰的神性。2 作父親的,會放心地把孩子交託給充滿責任感的長子照顧,卻不致混淆誰纔是孩子的生父。3 作兄長的能夠保護孩子的肉身及自我,但祂不會因而誤以爲自己是孩子的生父。4 我之所以受託照顧禰的肉身與自我,是因爲我能教禰看出身體的微不足道,使禰不再爲它們操心掛慮。5 正因我自己也曾一度相信過身體,我才能體諒禰對它們的重視與執着。6 讓我們一起開始學習這一課程,然後一起由它們的束縛中解脫。7 我需要有奉獻精神的老師,與我一起致力於療愈心靈的大業。8 神性則無需禰我的保護。9 請記住這一點:


10 在這世界,禰無需苦難的考驗,因爲我已戰勝了世界。

11 爲此之故,禰該活得歡欣鼓舞纔對。


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