抑郁不是肉体生病，而是灵魂生病。
如果肉体生病是机体出现问题，那么灵魂生病就是心理出现问题了。
人的肉体一生中会经历许多磕碰，伤害，病痛；灵魂一生中也会出现各种情志问题，比如小孩断奶时大哭，送幼儿园离开父母大哭，类似经历积累多了，适应了，在离乡求学时反而不那么闹了，但心理状态还是一样的。随后又会为爱情、为孩子、为各种纷繁事……到老了，依然会出现相应的情志问题。
没有一个人一生中不感冒，不摔跤，不磕碰。故也没有一个人一生中不产生抑郁。
说到底，正常人的抑郁就是灵魂“饥饿”了，需要靠健康而正能量的愉悦感“充饥”，看一本好书、写一写书法、欣赏几个美图，都可以给灵魂“充饥”，不过切忌不可用“服毒”为灵魂“充饥”，所谓给灵魂“服毒”，就是用打麻将、纵酒色、吸毒等做法麻木灵魂；特殊人的抑郁就是灵魂“受伤”了，需要寻找灵魂的“伤口”在哪里，心病须心医，须找准因由，方能疗愈好心灵。
在中国古代，没有将“抑郁”过度地夸大，也不会把郁病与自杀捆绑，且古代强调“孝道”与“身体发肤受之父母，不可轻亵”等理念，故自杀横遭世人唾弃，并没有现代这么频繁。
现代，不但把自杀全部归罪于抑郁，还把小小的情志微坎也归类于抑郁，又无节制地同情，使自杀者不但不以为耻，反以为荣。故自杀事件频频上演，因一篇作文受到老师批驳而跳楼，因养育之恩的母亲一个耳光而跳楼，这样的心理素质真的令人担忧……
这种拿着放大镜夸大抑郁的做法，若不作为负面教材，于国于家，必将后患无穷。
闲话少叙，还是先把古人的正能量拿出来分享一下吧。
（一）一只苍蝇治好的抑郁
古代有个夫人，忘记她是什么夫人了，反正是过着养尊处优生活的夫人。
不知何故，夫人忽然生病了，不吃不喝还老吐，又不是害喜，找了许多医生都看不出有什么病，很快就病得骨瘦如柴。搁现代，就定义为抑郁，再也离不开药了，可偏偏是古代，还有一个智慧的医生出现。
那医生一号脉，并没号出什么病来，便觉得是情志问题，仔细追问原由，终于发现了病根，原来是夫人一日喝茶，感觉不小心喝到肚里一只苍蝇，后来就产生了这些症状。
医者只开了一个催吐的药丸给她，吐完，偷偷放在呕吐物中一只事先已准备好的苍蝇，随后找出那只苍蝇让夫人看，夫人看见呕吐物中的苍蝇后大喜，经过安心调理后，恢复健康。
（二）一个玩具治好抑郁
一个书生，落榜回乡路上借宿，见主人愁眉不展，就问了一句。
原来主人有一个四岁的小儿，近期不吃不喝不动，整天呆呆的，面无表情，像丢了魂儿，像中了邪，躺着不动，已经奄奄一息，骨瘦如柴。叫了许多医生也不知什么病，故愁眉不展。
古代的读书人，博览群书，识天文、懂地理，也掌握着一些医术。
这个落榜书生马上去看视那孩儿，通过看孩子眼神和把脉，断定这孩子是得了“相思病”。却差点被主人轰出去。
三四岁孩儿懂什么？怎么可能得相思病？
经过询问，书生获知孩子发病的地点是花园，又从孩子嘴里套出他的相思对象，原来是一个会连续跳动的玩具。
想必这家人有钱，这个玩具也贵重，孩子在花园玩耍时，跳入一个土洞里不见了，焦急无望，才犯的病。
孩子知道这个玩具贵重，也喜欢这个玩具。玩具没了，自己没办法找到，也不敢告诉家长，怕遭责备。加上思念，不吃不喝，渐渐病重。
那家主人赶紧到花园找，寻到那洞，不必掘地三尺，便找到了。
当玩具出现在孩子面前，孩子忽然面露喜色，坐了起来。
经过数日调理，孩子好了。
（三）朋友
如果可以沟通，就沟通吧，人类发明了语言，就是用来沟通的，只要对方不是恶人，必定可以沟通。如果不是恶人，仍不能沟通，也许是另有苦衷，也许是别有用意。实在不行，只能自我慰籍，看看文字，看看图片也很好，再不行，在梦里沟通一下，也是一计。
朋友无是非，是，喜之；非，宽之容之。连朋友都不肯包容，怎么配有朋友？
朋友无对错，对，是对；错，情有可原。连朋友都不能理解，如何做得朋友？
如果朋友要离开，不要强留。她之所以要离开，也许是为了寻找自由的天地，以及呼吸新鲜的空气，应该祝福才对。能强留下来的，不过是笼中之鸟而已。何必！与其看着她害怕、挣扎、反抗，不如看着她快乐、幸福、优雅地飞去。
总有一天，会不期而遇。就算不再相遇，做梦，必定可以。
简书是个好地方，如果朋友喜欢简书，却怕见自己，那就暂时假装不认识吧，给彼此留些空间。
总之，你若安好，我便释然。
（四）自剖本心
细细分析了一下，一切恶的根源，皆在本心。
用纠缠表示牵挂，用排斥表示距离，用骚扰表示关心，用冷漠表示放手……都是不智之举，甚至十分可笑。
所谓因果，就是“因”有偏颇，故“果”亦适得其反。
前世后世的因果太遥远，不可触及。
今世已擎在手中，何不早破恶因，以求趋善果呢？
（五）心理自调
今日晨起，突发奇想，剖析了一番本心，自纠出几点过失。
顿觉神清气爽，似换了一副心肠。
忽然感觉一切苦难，皆为惩恶因，化恶果而来，不由欣然受之。并用“苦难，乃为未来省福积福”的心理谎言骗自己高兴，顿时心生祥和暖意。
我自认为自己最重视的就是环境，环境包括人与人之间的气氛，气氛祥和，人心便舒畅；反之，气氛不祥和，人心便苦闷。
因此，我喜欢杞人忧天，担心美好消失。喜欢接近有喜感的人，喜欢看到美好的事，喜欢痛斥不美好的事，不喜欢破坏美好的行为，却因执迷于美好的事物而苦恼……
我不喜欢惹是非，却常眼不揉沙，细细想来，我这样的人也是挺讨厌的，哈。
其实，执迷于美好的事或人本身，就是极不美好的事。美好的事或人本身再美好，也会因对其执迷，而失去美好的光华。
与其强求别人，不如要求自己。
若自以为是屎，就埋于土壤之中，滋养花草；若自以为是玉，就宁愿碎而不瓦，保持本质；若自以为是掉进屎里的玉，就先埋于土壤中滋养了花草再挖出来洗洗，依然是洁净如初的玉……
（六）析人
分析来分析去，好人总是好人。
即使有矛盾，也不可轻否好人是个好人。
什么是好人？
遵纪守法，不危害国家与人民的人，都算得上是好人。
好人与坏人之间的矛盾，是殊死的对立。
好人与好人之间的矛盾，无非是睚眦之怒，口角之争罢了。
想到这里，还有什么可纠结的呢？
唯有放下罢了……