对于这世间的万物来说，最公平的莫过于生死，每个人自出生到死亡都是必经之路，没有谁可以超越这一极限，就算是有些生物活的比人类久远，比如银杏树，又比如几乎成了精的老龟，但抛开这些生物而言，没有谁可以选择自己的出生，也没有谁能够控制自己的死亡，于这个繁华红尘来去，这种公平让心稍安，能够在俗世的缝隙中感知一缕慰藉。
而用力掰开这道裂缝，露出的时间就变得难能可贵了。
有的人活到90岁安然而去，有的人甫一出世就早夭而亡，还有些行在旅途就被意外和病魔抹去印记，相对存活于世的凡人，时光就如同云间撒落的金粉一般，值得珍视，更值得留恋，我们却对它几乎无知无觉。
且看看那些文化名家是如何对待时间的吧，他们有的戏谑，有的雅解，更有的恋恋不舍，于是一叹三绕，化成了这本散文集《时光太瘦，指缝太宽》，有二十二位文学大师联袂，写给过往与未来的暖心书简，其中有丰子恺、徐志摩、胡适、萧红、朱自清、老舍、周作人、林徽因……都是大家耳闻能详的名人名仕。
这本书由花山文艺出版社出版，装帧精美，翻开书页，就有丰子恺的画作，那种市井与高雅的结合体，先是鼓荡了情致，使时间这个选题无缝衔接到了我们的日常生活之中。
一、且看名家如何文采横溢的评价时光
梁实秋说：我不打麻将，不看电影，不看电视，也不串门子，可时间都干嘛了呢？他自己回答说浪费了，可是他又自嘲，翻译莎士比亚文集，二十年即可完成，但他却拖到了三十年，幸而活得够久，十分惊险。
这一惊险用得讲究之极，直令人喷饭又不禁反思，老人活到80多，尚且能够反省自己不够敬业，而我们的区区一生，刷抖音，玩游戏，下馆子，喝酒，又应该如何支配少得可怜的时间呢？由不得人不反思啊！
朱自清不愧是散文大师，顶尖中的顶尖人物，一句：但我的手确乎是渐渐空虚了，在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
一个比喻，形象生动的把时间这个悬在人头上的达摩克利斯之剑刺入心底了。最后他问：你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
如果世人真是聪明的，就应当体会老先生话中的语重心长，应该明了时间的宝贵以及藏在文字背后深重的叹惋之情吧，毕竟时间这碗里的水是越来越少的呀。
悲观的人生和乐观的人生也是截然不同的，时间到了梁遇春这里就成了“迟起”最好的见证，他洋洋洒洒一篇文章都是介绍“迟起”的好处，这篇文章倒真是可以送给我的老师看一看，她是懒床的最佳拥趸，有一万种理由认可懒床是有益于身心健康的最佳“锻炼”。
回味前夜的痴梦——那是比做梦还有意思的事，细想迟起的好处，唯我独尊地躺着，东倒西倾的小房立即变做一座快乐的皇宫。
他甚至于把迟起和艺术相提并论，不得不说这也是一种匠心，一种把生活中的苦难转换为蜜糖的快乐匠心，即使“懒惰浪费光阴”，也可看做是一种豁达的心胸，而这种“迟起”却是他构思文章的源泉。
对于生活的方式没有对与错，只有选择不是吗？
二、那些鲜为人知的时光趣事
通过解读这些名人发生在自己身上的时光轶事，我了解到徐志摩去英国读书，原是因为罗素，他崇拜的老师。而这位让他敬重的名家，也是因为离婚事件而身败名裂，被康桥除名，只能和后来的妻子卖文章度日。
难怪他后来一定要离婚，这已经是他的向往，他的理想，他的梦幻了。
而他在康桥的朋友是狄更斯，真是让人神往的东西方文豪之间的会面。
而我读狄更斯先生的小说《大卫·科波菲儿》及《雾都孤儿》中，也偶尔会读到对于中国的印象及中国的谚语，想必这也是他来过中国多次，又或许来源于和徐志摩交往中吧，这么一想，中西方文化的每次碰撞都会令我的心一抖，产生一种文字爆炸的感受。
对于陆小曼，我们只是从一些徐志摩的文集，或是其他人的文集中去了解的，难免会令人感觉那朵艳花生色在外，而这本书中收录了一篇文稿，这是她关于帮助徐志摩出版遗后文集的过程文。
我们能够看到，一个多情而又专注的女人，是如何在二十六里心如缟灰，病体缠绵，一心只想着帮助丈夫完成遗志的过程，起始就是收集徐志摩散落在各种报刊上面的文字，要花费不少心血，这一历程完成后，却又因抗战开始，而延迟刊发，8年过去，抗战胜利，可文稿又不知丢在何处，三年奔走才找到原稿，却因故再次无法出版，但寻回失而复得的文稿却也让她欣喜若狂，毕竟徐志摩的心血不会浪费，她又等了10多年，直到二十六年后方才得以全部刊出。
她悔恨，说自己若是知道他要早死，也一定好好地学习，到今天也许可以变为一个女诗人了。可是现在太晚了，后悔又有什么用呢？
时光造就了他们的爱情，他们的疏离，他们的生离死别，陆小曼毕竟是一个有灵性的女人，一生只做这一件事就能够获得大多数喜爱徐志摩诗读者的理解了，结集出版这件事，她也算是耗尽了心血，而时光也从不会饶过任何一个人。
生与死说起来公平，但也不公平，有的人虽然死了，但似乎还活在人们心中、口中，他们留下的精神不会磨灭，如同孔子的学生问他，为什么先人活得那么久，动辄几百年？
孔子说：活一百年，死后精神存在一百年，人们记忆里他还存留一百年，所以三年矣。
而我们呢？时光的长短又要如何计较呢？可曾认真思索过，那么就从这本小小的散文集开始吧，莫让《时光太瘦，指缝太宽》了啊！