聽書的時候，突然聽到了一個觀點，讓我忍不住停下車看了看文稿：
阿德勒認爲憤怒都是捏造出來的。
對於這個觀點，我是非常質疑的。
爲了搞清楚這個觀點正確與否，我決定從基本概念入手。
一、憤怒是什麼？
憤怒，或稱生氣，是一種強烈情緒化的心理狀態，通常包含了對個體受到的挑釁、威脅或傷害所產生的不適感及敵對反應。當某一對象憤怒時，會出現如眼、嘴張大，毛髮豎起，以及胸部挺起、緊握雙拳等明顯的外在特徵。同時此對象的機體會處於應激狀態，腎上腺素分泌增加，血糖和血壓上升，心跳速率加快。【解釋來源：維基百科】
二、人爲什麼會憤怒？
憤怒源於三件事，一件叫做“應該”，一件叫做“公平”，第三件叫做“對自己的無能爲力”。
在所有促成人類之痛苦的思維模式中，最普遍而又最隱蔽的就是認爲事情“應該”怎麼樣。
在憤怒，憎恨，酸楚這類情感中，“應該”這件事扮演了重要角色，“應該”這件事表明了我們期待別人的行爲是怎麼樣的，期待這個世界是什麼模樣的。我們一起來看看下面這些話中有沒有自己的影子：
朋友應該支持我
兒子應該努力學習，考出好成績
丈夫應該善於溝通
妻子想要的東西應該跟我一樣
同事應該盡職盡責
老闆應當公平
火車應該準時
顧客應當把手推車送回超市
……
如果我們把上述觀念當做絕對的真理，那麼其中任何一種觀念都可能使我們產生憤怒。因爲，世界並不會遵循任何人設定的規則，更不要說是我們自己設定的規則了。對世界存有固執、僵化的期待，肯定會讓我們容易發怒。
當然，這並不是說我們不應該對別人有所期待，也不是說我們應該對過分的行爲逆來順受。有時候，盡力抗爭是很重要的，然而接受現實，靈活應變也很重要，畢竟事情並不會永遠對我們有利。
第二件讓我們憤怒的事情就是“公平”。
我們期待社會公平，至少希望自己享受公平的待遇，這種期待它與現實世界發生的情況並不相符。真實情況是什麼呢？很多事情並不公平，而我們往往對此無能爲力，當然這並不是說我們應該消極的容忍別人，那些不公平，不道德，不合理的行爲，如果我們有辦法解決不公平的事情，那麼我們就要採取行動，所以解決問題的印象很重要。健康的心態應該是設法解決我們可以解決的事情，同時接受我們無法改變的很多現實。回到公平這件事本身來說，公平也是主觀的，這個世界沒有絕對的公平，只有相對的公正。
最後一件讓我們憤怒的事情，叫做“對自己的無能爲力”。
當我們因爲某個原因無法實現自己的期待的時候，就會陷入到對自己的無能爲力，在這種情況下，有的人選擇自怨自艾，有的人選擇瘋狂的咒罵自己或者指責別人。
指責總是伴隨着憤怒與憎惡，有些人一輩子都在爲自己的痛苦而責怪別人。這些人是這樣想的：“都是她們的錯”、“要不是爲了她，我會過得很幸福”這類的話語。要求別人對我們自己的痛苦負責，這種情況只會滋長我們的憤怒，讓我們難以釋懷。
看到這裏，很多人應該會有和我一樣的感受：我們的憤怒有理有據，哪兒是捏造出來的呢？
三、阿德勒爲什麼會認爲憤怒是捏造出來的呢？
阿德勒在書中舉了個有趣的例子：
一位媽媽與女兒正在大聲爭吵，突然電話鈴響起來。這位媽媽接電話的聲音中依然帶着怒氣，但是當聽到對方是女兒學校的班主任時，頃刻間將怒火壓了下去，語氣變得彬彬有禮。就這樣，媽媽客客氣氣與對方交談了幾分鐘。掛斷電話後，她又重新勃然大怒，繼續對着孩子大喊大叫。
看完這個案例後，我仔細一想，發現事實真的是如此，我們的憤怒，實際上我們是自己可以控制的。
生活中類似上述案例的場景司空見慣，很多人大概都有過這種“變色龍”的經歷。就如阿德勒所言，憤怒是可收可放的一種“手段”而已。
我們認爲的不會控制，其實只是不想控制。很多脾氣好的人被賦予“有修養”，所謂修養，是用恰當的方式待人處事，懂得剋制自己，而非任性而爲。