國內曾經的西化思潮

 從清末到五四，中國文化思想經歷了由“中體西用”到“全盤西化”的轉折。在這種歷史氛圍下，一批西式的紳士淑女應運而生，在中國文化思想舞臺上獨領風騷：胡適、丁文江、蔣夢麟、陳衡哲、徐志摩、林徽音等……有很長時間的西方遊歷經歷和見識。可以說，這是中國歷史上第一批真正意義的現代西化精英，與他們的前輩嚴復、辜鴻銘、王國維已經有着本質性的差異，從他們在國外如魚得水的姿態中也可以感受到這一點。尤其是胡適，自留學起就活躍於美國的主流社會，熱衷於演講、旅遊、組織學生會，積極參與美國的總統大選，儼然就是美國人的一員，胡適這樣說：“要是我發現自己假裝有什麼真知灼見帶給西方世界，我覺得那是可恥的。當我聽到泰戈爾的演說，我往往爲他所謂東方的精神文明而感到羞恥。我必須承認，我已經遠離了東方文明。有時，我發現自己竟比歐美的思想家更‘西方”’(《不思量自難忘》，安徽教育出版社2001年版，第156頁)。丁文江在英國整整住了七年，從生活方式到思想，都徹底地歐化，被傅斯年稱爲“歐化中國過程中產生的最高菁華”(胡適：《丁文江傳》，海南出版社1993年版，第1頁)；陳衡哲也覺得跟美國人和歐洲人在一起，比跟中國人在一起更加自在。留東學子雖然身在東瀛，但心在西洋，西化的勁頭，比起留學歐美的人毫不遜色，甚至更有過之，用郭沫若的話說就是：“我們在日本，讀的是西洋書，受的是東洋罪。”這些大概假洋鬼子的第一代人了。