不管在哪個領域，學習也好，工作也罷，長輩們的建議總是“戒驕戒躁”。雖然把“戒驕”放在前面，但“戒驕”其實是有了一定成績之後的事情。對大多數人來說，首先要“戒躁”，纔有機會“戒驕”。
“戒躁”說了千百年，可我們還是很浮躁。我們總在不由自主地想，如果有速成的辦法就好了——可惜，沒有，確實沒有。幾乎人人都想速成，連上帝都不例外。
期望速成，從微觀層面上看，有兩個主要原因。
第一個原因是人希望自己的慾望馬上得到滿足的天性。一個確定的事實是，幾乎每個人都有無窮無盡的慾望。雖然每個人都知道，不是所有慾望都能被滿足，但人們仍然不會放棄追逐儘可能多的慾望。
於是，不勞而獲成了每個人心中的諸多願望之一，甚至可能是其中最大的願望。如果達不到不勞而獲，少勞多獲也可以接受，而且最好是“勞”儘量少，“獲”儘量多，多多益善。
從這個角度更進一步地說，大多數人都抱着類似這樣的想法：如果收穫的可能性很大，最好馬上看到成果；如果收穫的可能性很小，最好馬上知道結果。每個人都有這種慾望，差別僅在程度或者表現上。
這種差別也可以解釋爲什麼一些人比另外一些人更容易迷戀賭博——因爲這些人比另外那些人更想要甚至需要馬上知道結果。
最善於利用人類這一天性的商業機構也許就是銀行了。想住大房子？好！我給你辦貸款，慢慢還，不着急，30年之內還清就好。想買新轎車？行！我給你辦貸款，慢慢還，不着急，5年之內還清就行。房子有了，車子有了，還想要什麼？說出來，沒關係。沒有錢可以辦信用卡，先透支嘛，給你10萬元信用額度，想買什麼就買什麼吧！
這是一個“享受在先”的時代，並且人人如此。至於最終如何對付那些欠債不還的人，銀行可從來不會在廣告上提及，也儘量不對外公開。
第二個原因，也是浮躁的根源，就是很多人不懂“有些階段就是無法跨越”這個道理。因此，他們才那麼不現實地希望找到一個方法，靠其迅速達成目標，完結任務，獲得解脫。可是，無論做什麼事都需要時間，而且可能需要很長時間。
除了上面這兩個微觀上的原因外，還有一個宏觀上的原因也使人們常常不由自主地奢望速成——哪怕之前已經“醒悟”過。這個宏觀上的原因就是所謂的“現狀使然”。
大多數人對其自身的滿意程度從15歲左右開始持續下降，這大抵是不再“無知無畏”造成的。從那時起，一個人慢慢地意識到自己在這個世界上其實是微不足道的，進而開始在所謂的理想和扭曲的現實中拼鬥、掙扎，直到45歲左右才漸出苦海，曲線開始上揚。
這就是以一個普通人的心智，觀察、感受、思索、理解、實踐、回顧，直至恍然大悟或者誤入歧途的時間——30年。
在這漫長的30年裏，由自我滿意度持續下降所造成的浮躁形成了巨大的心理壓力。越是浮躁，就越是對自己的現狀不滿；越是對自己的現狀不滿，就越是浮躁。
更大的問題在於，大多數人並不知道幾乎所有的人都是這樣。相反，現實好像總是提醒我們：有些人過得比我們好多了。
總的來說，一方面是自己的慾望無限，一方面是要完成的事情太多，一方面是自我滿意度的不斷下降——這就是人們總是不由自主地期望速成的根源。出路肯定存在，但這出路只有一個起點——接受現實。告訴自己：我有不足，我需要時間，我沒辦法一蹴而就。