小朋友們晚上好，又到星期日了，我們一週一次的詩詞學習又開始了。我們這一期主要學習的是山水田園詩。在唐朝，很多詩人都寫過山水田園詩，其中比較有代表性的是王維、孟浩然、柳宗元和韋應物這四位詩人。上個月我們主要學習的是王維和孟浩然的詩，今天我們開始來學習柳宗元的詩。不過，提起柳宗元這位詩人，就不得不提另一位詩人，他就是柳宗元一生的摯友劉禹錫。他們二人被合稱爲“劉柳”，所以今天我們也順便學兩首劉禹錫的詩。
柳宗元，字子厚，在公元773年出生於京城長安，唐朝這個時候是什麼樣子呢？這時候，我們熟悉的大詩人李白、王維和杜甫都剛去世不久，“安史之亂”也已經平定，柳宗元算是出生在和平年代。但這時的唐王朝，早就不是孟浩然所處的那個太平盛世，已經逐漸衰敗。中唐後期的各種社會弊端，如藩鎮割據、宦官專權、朋黨相爭等等都在形成。 柳宗元生活在中唐時期，是中唐時期重要的文學家和詩人，前面我們說的李白、杜甫、王維、孟浩然都是盛唐時期的詩人。
柳宗元有一個輝煌的家族歷史，他的祖籍在河東，就是現在的山西運城。所以後世稱柳宗元爲“柳河東”。當然，因爲柳宗元字子厚，所以很多文學作品裏也稱他爲“柳子厚”。他出身顯貴，先祖是春秋時期的官員，到了北朝時，他們柳氏這個家族就是當時的門閥士族，與薛姓、裴姓並稱爲“河東三著姓”，也就是河東地區最大的三個家族。
小朋友們可能不知道什麼叫士族，我簡單說一句，就是在中國歷史上，東漢、魏晉、南北朝時期，在地主階級內部，逐漸形成的世代讀書做官的大族，在政治、經濟各方面享有特權。士族權利很大，有時候甚至連皇帝都要看他們的臉色行事。像我們經常在古詩中看到的王家、謝家，就是王羲之、謝安他們這些家族，都是屬於士族。士族制度在隋唐時期開始慢慢鬆動，一直到唐末纔算瓦解，存在幾百年。小朋友們不理解，暫時可以把士族理解爲名門望族，或者社會上的精英階層。等以後你們學了歷史，再慢慢了解。
剛纔說了，柳家是士族，從南北朝時期一直到隋唐，柳宗元的祖先們不是大將軍、就是大都督，最差的也做個刺史，比較牛的一個大家庭對不對？在唐朝初期，柳宗元有兩個四世祖比較厲害，一個是開國皇帝唐高宗的外孫女婿，另一個呢，是唐高宗李治的皇后王皇后的舅舅。
柳宗元這家庭出身，想低調都難！而且柳宗元的家庭文化氣氛也很濃厚。他四歲那年，父親去了南方，母親盧氏帶領他住在京西莊園裏。盧氏聰明賢淑，很有見識，並有一定的文化素養，她教年幼的柳宗元背誦古賦十四首。正是母親的啓蒙教育，使柳宗元對知識產生了強烈的興趣。而且柳宗元的媽媽勤儉持家，教育子女有方，後來柳宗元被貶到外地，母親已經年紀大了，但是跟隨他一起到南荒，沒有絲毫怨言。母親的良好品格，從小就薰陶了柳宗元。
柳宗元的童年是在長安度過的，到了貞元九年春天，也就是793年，20歲的柳宗元考中進士，同時中進士的還有他的好友劉禹錫。劉禹錫，字夢得，出生於772年，柳宗元是出生於773年，所以劉禹錫比柳宗元大一歲。在貞元十二年，柳宗元爲父親守孝期滿之後，任祕書省校書郎，算是步入官場。
幾年後，柳宗元和劉禹錫一起參與了王叔文領導的永貞革新，是這場革新的核心人物，被稱爲“二王劉柳”，但這場轟轟烈烈的改革，半年後就失敗了，他們這一批人都被貶到偏遠的地方。唐憲宗八月即位當皇帝，柳宗元九月便被貶爲邵州（今湖南邵陽市）刺史，走到半路，又被加貶爲永州司馬，永州就是現在湖南永州市，這次同時被貶爲司馬的，還有七人，加上柳宗元就是8個人，所以歷史上稱這件事爲“二王八司馬事件”。
很多小朋友不理解什麼叫貶官，我再簡單說一句，貶就是往下降，貶官就是降職，我打個比方，你本來當班長，忽然哪一天犯了很大的錯誤，老師一生氣不讓你當班長了，改爲當小組長，那麼你就是被降職了。可能這個例子不是很恰當，不過小朋友們比較好理解，你以後再看到貶官，就知道咋回事了。柳宗元他們被貶官，就是要他們離開當時的首都長安，到遠一點窮一點的地方去做官，而且職位也往下降，比如以前做三品大官，現在降到七品八品小官等等。
柳宗元被貶到永州，永州地區在湖南和廣東、廣西交界的地方，當時非常的荒僻，人煙稀少、十分可怕。等你們上了初中，會學到柳宗元的一篇文章叫《捕蛇者說》，很著名。說永州這個地方毒蛇很多，被毒蛇咬了就無藥可醫，很快就會死，但是這個徭役和賦稅比毒蛇更要命，老百姓往往不是被毒蛇咬死，就是被餓死。總之，是個生活條件很差的地方。
和柳宗元一同去永州的，有他67歲的老母親、還有堂弟柳宗直、以及表弟盧遵。他們到永州後，連住的地方都沒有。後來在一位僧人的幫助下，一家人在龍興寺寄宿。由於生活很艱苦，到永州不到半年，他的老母盧氏便離開了人世。
柳宗元在永州，一呆就是10年，這10年是柳宗元人生的一大轉折。他沒閒着，而是廣泛研究古往今來關於哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，寫了很多文章，也寫了很多膾炙人口的詩歌，今天我們就來學一首柳宗元在永州寫的《江雪》。
江雪（唐·柳宗元）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
和其他詩人相比，柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把環境寫得比較清冷，詩人的心情顯得比較寂寞，甚至顯得很孤獨，很冷清，不帶一點人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，他只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下着大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。
這首詩的字面意思理解起來也不難。第一句“千山鳥飛絕”中的“絕”，就是“沒有”。“千山”是一個虛數詞，不是真的一千座山，而是指很多山；“萬徑人蹤滅”中的徑，就是路，像“遠上寒山石徑斜”；詩中的“萬徑”，也是一個虛數詞，不是真的有一萬條路，“萬徑”指千萬條路，形容很多條路。人蹤：人的腳印。這兩句是說：所有的山上，飛鳥的身影已經絕跡，所有道路，都不見人的蹤跡。
後兩句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪，”這裏的“孤”是孤零零的意思，蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠。蓑衣，就是用一種不容易腐爛的草（民間叫蓑草）編織成的一種雨具，厚厚的像衣服一樣能穿在身上，用來擋雨。小朋友們可以把它理解爲古代版的雨衣，只不過我們現在的雨衣是用塑料、膠布等材料製成的，古代版的是用蓑草編織的。那麼什麼叫笠呢？就是用竹篾編成的帽子，形狀像個漏斗，所以我們經常叫它斗笠。戴上斗笠，也可以遮雨遮太陽。
“獨釣寒江雪”的獨，就是“獨自”，一個人。這句詩的意思是：江面孤零零的小船上，一位披着蓑衣戴着斗笠的老翁，獨自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣。小朋友可以在腦海中想一下《江雪》這個畫面：天地間下着大雪，太冷了，千山萬嶺不見飛鳥的蹤影，所有的路上也看不到有人行走。在白雪茫茫的江面上有一個小船，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，獨自在漫天風雪中垂釣。這首詩在小學二年級上冊語文書上，小朋友們儘量都背會哈。
剛纔說了，革新失敗後，他們這個團隊的核心人物都被貶官到偏遠的地方。柳宗元被貶到永州，那麼他的好友劉禹錫被貶到哪裏呢？他呀，被貶到了朗州，就是現在的湖南常德。小朋友們有沒有發現，我們學了這麼多唐詩宋詩，發現唐宋時期，還沒有哪一個詩人沒有被貶官過。像李白、杜牧、王昌齡、韓愈、蘇軾等人，包括做了丞相的張九齡不也被貶到湖北過嗎？這很正常，人生總會有起起落落嘛，就看我們是不是以積極樂觀的心態去對待啦。
每個人都想過得好一點，都想升職加薪，誰也不想貶官降工資。所以當被貶官降職的時候，很多人就痛苦得無法自拔，從此消沉下去，但也有一些人以豁達樂觀的態度過完一生，甚至創作出很多好作品。比如大文豪蘇軾，再比如劉禹錫，他也比較豁達、樂觀。大家想一想，劉禹錫做官沒幾年就被貶爲朗州司馬，可以說是在他人生最得意的時候，被趕出了朝廷，肯定很鬱悶，可是從他詩裏看不出像柳宗元那樣的苦悶，比如這首《秋詞》便是劉禹錫被貶朗州時所寫。
《秋詞》（其一）（唐·劉禹錫）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
你看他的開篇兩句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，就展現了一種積極向上的詩情。這兩句的意思是說：自古以來，人們就在悲嘆秋天的蕭條、淒涼，但我卻覺得秋天要遠遠勝過春天。春朝，朝有“早晨”的意思，這裏指的是剛開始，春朝就是春天剛開始。劉禹錫說秋天勝過春天，體現在哪裏呢？就是詩的後面兩句：晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。這裏的“排”，是推開，有衝破的意思，“排雲”，就是推開白雲或者理解爲直衝雲霄；碧霄就是“青天”，這個我們在林傑的《乞巧》這首詩講過“七夕今宵看碧霄”。
詩情，就是作詩的興致、作詩的情緒。有時候看到美景，總是想念幾句詩，我們就說詩興大發。“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”的意思是：秋日天高氣爽，晴空萬里，一隻仙鶴直衝雲霄推開層雲，也激發我的詩情飛向萬里晴空。整首詩的意思是：自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認爲秋天要勝過春天。萬里晴空，一隻鶴凌雲而飛起，就引發我的詩興到了藍天上了。
其實，劉禹錫的《秋詞》有兩首，剛纔講的是第一首，比較著名。還有一首，小朋友有空也可以瞭解一下。
《秋詞》（其二）（劉禹錫）
山明水淨夜來霜， 數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨， 豈如春色嗾（sǒu）人狂。
這首詩我就不細說了，整首詩的大概意思是：秋天了，山明水淨，夜晚已經有霜；樹葉由綠轉爲淺黃色，其中卻有幾棵樹葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼；登上高樓四望，清秋入骨；纔不會像春色那樣使人發狂。
二、天竺寺八月十五日夜桂子
講完了柳宗元和劉禹錫的詩，小朋友們可能會說，我沒看出來二人是好朋友啊！先別急，今天時間不多了，我下週會和大家分享二人之間的真摯友情。在這個秋天，我們今天再來學習一首有關秋天的詩，是唐代皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》。
天竺寺八月十五日夜桂子（唐·皮日休）
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
據記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，秋天的節期爲陰曆八月十五，這個日子正好趕上三秋的一半，所以稱“中秋節”。詩人皮日休創作這首詩正是在中秋的夜晚。在這之前一年，詩人高中進士，而此刻他正東遊，正是人生中意氣風發的時候，所以在中秋佳節，又是詩人得意之時，於是創作了這首詩。題目中的天竺寺就是現在的法鏡寺，在杭州靈隱山飛來峯，桂子就是桂花。
詩歌前兩句說“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新”，玉顆，是果實一類的美稱，“珊珊”，是晶瑩的樣子；露華就是露珠，露華新：桂花瓣帶着露珠更顯溼潤。“至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。”中的會，是理解、領會的意思；“擲”是拋給、扔給的意思。
這首詩寫在農曆八月十五，也就是中秋節。詩人在天竺寺裏，看見美麗的桂花飄落，好像是從月亮上掉下來的一樣，他拾起落在殿前的桂花，只看見花上沾了露水，顯得更加新鮮光亮。詩人想：我至今都不能理解天上的事，這桂花大概是嫦娥拋灑到人間的吧！“天中事”就是指嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說。我們以前講過嫦娥奔月的故事，今天在簡單說一下吳剛伐桂的傳說。
神話傳說中吳剛學仙犯了過失，遭天帝懲罰到月宮中砍伐桂樹。吳剛拿着斧頭到月宮中砍桂花樹，但是這棵樹砍一下，就立即又長好了，所以吳剛不斷砍樹，卻始終砍不倒這棵樹。這就是吳剛伐桂的傳說。由此看來，傳說中月宮裏有嫦娥、有玉兔、有吳剛、有桂花樹等等。
這首詩的大概意思是說：零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮下邊撒落下來，我走到大殿前撿起它們，發現花瓣上邊還有星星點點剛凝結起來的露水。到現在，我還不知道天上到底發生了什麼事。這些桂花和桂花上的雨露，應該是廣寒宮裏的嫦娥撒落下來送給我們的吧！
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①江雪（唐·柳宗元）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
②《秋詞》（其一）（唐·劉禹錫）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
③天竺寺八月十五日夜桂子（唐·皮日休）
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
④《秋詞》（其二）（劉禹錫）
山明水淨夜來霜， 數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨， 豈如春色嗾（sǒu）人狂。