第二十三品 淨心行善分
複次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。
淨心即是行善，行善亦是淨心。
淨者，無我執，無法執，無分別，無所住，無所著，清淨本然。
心者，智慧之本體，本無其名，以智慧爲主宰，名之曰心。
行者，智慧之妙用，安住於智慧本體，隨緣妙用般若智慧，即如行雲流水，利萬物而無爭。
善者，無緣大慈，同體大悲，安住智慧之本體，無我利衆，善莫大焉。
複次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；
萬法皆緣聚而起，緣散而滅，沒有究竟不變的本質，所以皆爲無常，皆歸於空性。一切法其性皆爲空性，因此萬法平等，無有高下。
了悟到一切法緣起性空的本質，就見到了萬法的真相、真性。
以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
依金剛經的離相智慧，淨除生命中的各種執著——對自我的執著，對他人的執著，對生命的執著，對生命長度的執著，同時以無我的慈悲心利益衆生，致力於幫助衆生離苦得樂獲得自由與解脫，當這種智慧和行爲成爲一種新的生命習慣、新的生活方式的時候，就是對金剛經智慧的最好的修持，必然達到究竟解脫的無上智慧境界。